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71.
识源于实践,能力来自实践,素质拓展更需要实践养成,在高校思想政治理论课实践教学全面改革的今天,我院开展的实践教学活动充分诠释了实践内涵的和谐理念,通过多维视角审视,在学以致用、服务地方的应用语境中,探索出一条高校思想政治理论课实践教学改革的创新路径。  相似文献   
72.
本文从二语习得和翻译研究的角度,简述语言教学对翻译教学的影响和相互之间的积极借鉴和交流,以便建立教与学的互惠互动关系。  相似文献   
73.
我与倪进等几位青年朋友合作撰著的《感应美学》一书,此可谓十年怀胎,一朝分娩。十年前我开始研究审美感的问题,我之所以对这个问题发生兴趣,是出于两方面的原因。一方面,我认为中国古典美学中的“感应”问题是实现中国古典美学向现代转换,进而沟通中西美学的一个契机。因为“感应”虽然是中国哲学和中国美学特有的一个范畴,但它的内涵却具有世界性;它在哲学上探讨的是事物相反相成的矛盾两方面合二而一的问题,它在美学上探讨的是审美主体与审美客体之间的矛盾统一问题。  相似文献   
74.
75.
文学赏评方法论是中国古代文论的一个重要论题,中国古代文论家提出许多真知灼见。择要而论:一,“以意逆志”,“知人论世”。这是孟子提出的读《诗》方法,意谓读诗要用自己的切身体会推测作者的本意,要了解作者生活的时代及作者思想生平。二,“将阅文情,先标六观”。是说文学赏评要从艺术形式六方面入手及于内容。三,“披文入情”,“深识鉴奥”。是说文学赏评要作审美体验,感其情,又要作理性思维,识其理。四,比较研究,显示特色。文论家常用此法研究各种文学现象的异同优劣,显示其特色和价值。  相似文献   
76.
话说弄论文     
每年夏秋,是新闻专业技术职称评定的季节,此前数月,乃是编辑记忙着发表“应评论”的日子。至于弄论的手段,由于饥不择食和慌不择路,所以就出现了许多怪现象。有的手持一把剪刀和一瓶胶水,按住几本老杂志。卡嚓卡嚓,剪剪贴贴,拼凑成“积木论”,寄出二三十份。他们的期望值也不高.只要全国有一家刊物的编辑鉴审走眼,便是百分之百的胜利。有的连“积木”都不会拼,甚至“穷”得只存了一篇他人的论。怎么办?不管它,只管“拿来”!小,心翼翼地改几个字儿,换几个词儿。  相似文献   
77.
78.
乔光辉 《围棋天地》2011,(16):104-107
《镜花缘》作者李汝珍博学多才,除音韵学著作《李氏音鉴》外,尚著有《受子谱》。前者学界有专著研究,后者《受子谱》一书却鲜见提及(惟李洪甫《二百年前的围棋公赛——李汝珍围棋著述的发现》(《中国图书评论》1991年第5期)一文作了简要介绍)。《受子谱》虽是一部围棋棋谱,但该书渗透了李汝珍的弈棋思想,与《镜花缘》关系重大。学界罕有论及,故撰文申述。  相似文献   
79.
孙璐 《编辑之友》2011,(3):70-71
三审三校制是我国出版工作的基本制度,出版社都应执行三审制审稿程序。三审制即责任编辑(编审、副编审、编辑、助理编辑均可担任责任编辑)对书稿进行初审(一审),编辑室主任(副主任)或由出版社领导委托的编审、副编审进行复审(二审),社长、总编辑或社领导委托的编审、副编审进行终审(三审)。这种审稿程序,是一种递进制约的关系,初审、复审、终审三个审次可在学科、知识背景、编辑水平和能力上交叉互补,最大程度客观、公正地评价书稿,认真负责、有理  相似文献   
80.
随着社会经济的发展以及人们精神内涵的不断提升,"文化"已经成为21世纪的关键词。就大学英语教学文化内涵的体现和贯彻来说,它不仅是时代发展的客观要求,同时也是从英语课程本质出发,提升学生英语跨文化交际能力的重要措施和途径。本文中笔者将从大学英语课程标准与"文化"的内在联系入手,对大学英语教学文化本质体现的必要性进行论述,并在反思中就英语文化教育实现的根本途径展开详尽阐述,以供参考。  相似文献   
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