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81.
清末新小说中的女英雄不但参与暴力革命活动,有的还舍“身”作妓,或以国为“夫”,终生不嫁。“秋瑾之死”的舆论风潮,是文学启蒙向舆论抗争转型的标志。文本的互文性,使得相关的文本氤氩升华为彼此互补的一个全新语境,并由此梳理出从少年,到青年、中年,再到老年的革命女性谱系,以及这一身体国家化的自觉。“革命一献身”这一主题,暗含着伦理必须和政治联系在一起的启示。  相似文献   
82.
工业设计的不断深入,使产品符号学在更深的层面上和产品设计结合在一起。本文从灯具设计的形、色、质等设计符号方面对灯具设计的现状进行了分析,其中民族化的符号从产品的形、色、质等方面将产品的设计元素进行了更高层次的整合。民族化符号的运用,极大地丰富了设计语言,增强了产品的美学价值,使灯具的设计形式更人性化、个性化、独特化,使其文化价值和象征价值都得到了很大的提升。  相似文献   
83.
中国四大石窟之一的云冈石窟,它融合东西,贯通南北,以鲜明的民族化进程为特色,在佛教石窟艺术中独树一帜。本文重点列举了古希腊文化、印度文化、鲜卑文化与汉民族文化在云冈石窟雕刻中的特征反映,并通过这些特征因素对云冈石窟的民族化转变进行分析和探讨。  相似文献   
84.
符艺 《高教论坛》2012,(9):124-126
中国油画的百年史是一段学习与创新的历史,是数代艺术家们自觉地探索中国油画自己道路的历史。作为中国自觉探索油画民族化的著名艺术家和典型代表,吴冠中毕生致力于油画民族化和中国绘画现代化的研究与探索,他在油画中探索民族化,在水墨中寻求现代化,冲出了画种的藩篱,为当代艺术创新提供了全新的审美方向,为中国油画和传统水墨的发展开辟了新的道路,创造性地将中国艺术的精神与风貌推向了世界。  相似文献   
85.
印度佛教雕塑艺术在传入中国的过程中,并没有完全因袭印度佛教雕塑的内容、题材和形式,而是在中国传统雕塑的基础上,吸收了印度艺术的新鲜血液,融合为中国式的佛教雕塑艺术。  相似文献   
86.
中国武术运动的国家化与国际化的辩证关系   总被引:3,自引:1,他引:2  
中国武术的国家性与国际性对立统一,既相互排斥,又相互吸纳。武术的国家化是其国际化进程的最大障碍与最大冲击。正确理解武术国际化与国家化的辩证关系,应树立正确的态度。对于中国武术而言,当前最重要的问题是建立具有中国特色的武术体系。  相似文献   
87.
传播媒介作为“学本的物质传输渠道”和“作家写作行为的物质结果”,在整个学传播过程中扮演着重要的角色。在国统区战火缭绕极为艰苦而特别的历史化环境中,以《抗战艺》、《艺阵地》、《戏剧春秋》、《烽火》等为代表的学媒介,不仅培养一大批青年作家,促进了大众学观念的传播,拉近传播与受众的距离.使学创作更加符合读的需求,而且改变了五四新学的主题、内容、风格等审美取向,引导学及学批评的发展和学流派的形成,并由此诱发学大众化的变革。  相似文献   
88.
规划楚辞研究系统工程,建立当代楚辞学体系,是建设具有中国特色的民族新文化的重要组成部分.为此,除了认识文化建设的重要性、紧迫性,努力净化学术空气,加强队伍的自身建设外,还需扎扎实实地做好以下工作实证性的基础研究;以鉴赏和批评方式出现的应用性研究,以探讨文学发展规律为主要方向的理论性研究;文艺性创作及其成果的研究;交叉学科之间的综合研究;"边缘问题"的研究;楚辞研究的再研究;<楚辞>作品及其成果的翻译介绍(中外文化交流)等等.  相似文献   
89.
随着经济全球化的不断深入,高等教育国际化已经成为世界高等教育发展的必然趋势。作为第三世界的发展中国家,我们必须清醒地认识到,目前高等教育国际化进程中的不均衡性。为了遏制“文化殖民主义”的入侵和防止本土文化的衰减。如何在国际化背景下提高自身的地域性意识,即高等教育的民族化问题日益引起了人们的重视和关注。在民族化所涵盖的内容中,民族精神作为其精髓和灵魂,则应该在新的历史时期得到大力的弘扬和培育,只有这样,才能保持世界文化的多元共存。  相似文献   
90.
油画素描教学中的民族审美训练   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国油画必须植根于中国的本土文化,这就要求在油画的素描教学中要加强对学生的民族审美性训练,学生在了解西方油画的同时,自觉运用传统优秀成果,中国油画才有吸引人的独到之处。  相似文献   
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