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在中国古代的出版印刷事业中,与官刻、坊刻鼎足而立的是私刻。所谓私刻,又称家刻,是指私人出资校刊图书。私刻本往往以“某堂”、“某斋”、“某宅”、“某府”、“某家塾”等字样为标记。在封建社会里,官僚、地主及富商大贾,往往都设立家塾,聘师教授自己的后辈。这种被聘的教师虽未必有什么科第功名,但往往却具有真才实学。他们在教书的过程中,常常就自己的志趣和所长,或自己著述,或校勘、整理、注释、阐明前人的著作,并依靠主人的财力,刊刻成书,故家塾本也属于私刻之一种。而且是私刻中很有代表性的一种版本。 相似文献
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中国印刷术的发明有两条线索。一条是佛教传播的需要,我们在专论之一已经述及。另一条始自民间坊刻,这是本篇论述的要点。在政府刻书、私人刻书和书坊刻书三大系统中,坊刻不仅兴起最早,分布最广,数量最多,而且影响最大。官刻和私刻就是在坊刻的基础上产生发展起来的。 相似文献
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<正> 在进入八十年代以前,我国的辞书事业一直处于落后状态,相当长的一个时期,是以《新华字典》作为我国辞书的代表作.查找有关哲学、经济学、法律学等方面的词汇,往往靠的是五十年代从苏联翻译过来的《简明哲学辞典》、《简明经济学辞典》、《苏联法律学辞典》,不仅规模有限,每本书仅数百个条目,就是在观点上,也有不少错误.在历史、文学、艺术、民族、教育、地理、社会学、心理学等方面,也到处都是空白.直到1964年,编出了《辞源》修订稿每一 相似文献
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鸦片战争之后的中国社会,各个领域都发生了巨大而深刻的变化,我国的图书出版事业也进入变革时期。在清末民初的几十年间,图书出版在技术、形式、内容、类型和经营管理、发行等领域都发生了很大的变化。与以前相比,不仅数量剧增,而且和政治斗争、经济文化发展的关系更加密切,图书的社会作用也 相似文献
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雕版印刷术发明以后,图书无论就其数量还是质量都产生了一个质的飞跃。印本书的优越性是显而易见的,但是,与其同时存在的抄写本书也是不应忽视的。以往的书史论著,往往是自唐以后就成了刻印本史,对抄本、写本,稿本书很少论及,以致从来到清九个世纪的书史研究不够完整,偏于一翼。我在《赣图通讯》一九八三年第三期上 相似文献
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