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教育平等是衡量一个社会公平、公正程度的标准之一。教育平等有四个方面的含义:第一,人即目的。人受教育的最终目标是个体自由和谐地发展,只有尊重每一个个体的基本人权与个性特长自由的发展,才符合教育平等的原则。第二,教育权利平等的原则。个体在“受教育”的权利方面享有法律的和现实的平等。第三,教育机会均等原则。良好的教育制 相似文献
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一位烦恼的妇人来找我,说她正为孩子的功课烦恼。我说:“孩子的功课应该由孩子自己烦恼才对呀!”她说:“林先生,你不知道,我的孩子考试考第40名,可是他们班上只有40个学生。”我开玩笑地说:“如果我是你,我一定会很高兴!” 相似文献
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赵多利 《中国教育科研与探索》2007,(2):117-117
数学源于生活，寓于生活，用于生活。在小学数学教学中，如果能够根据小学生的认知特点，将数学知识与学生的生活实际紧密结合，数学将是一门看得见、摸得着、用得上的学科，不再是枯燥乏味的数字游戏。这样，学生学起来自然感到亲切、真实。强调让学生动手、动脑、动口参与知识形成过程的教学，是为了调动全体学生的学习积极性，那么，怎样使学生动手、动脑、动口来完成这一教学活动呢？ 相似文献
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赵广林 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1991,(2)
本文不同意杨春时同志《文学史论》一文关于“文学史悖论”的观点。西方“文学史悖论”是在方法论的意义上,就文学与历史的关系问题提出的。哲学阐释学反对把文学文本的内在独立性与文学解释的历史性对立起来,坚持艺术本质是历史性的,因而成为变悖论为规范的文学研究的方法论基础。而杨春时同志是在本体论的意义上,就文学在历史中的变化与文学的历史的问题提出“文学史悖论”的。他所谓文学的现实与审美双重层面是造成“文学史悖论”的根本原因的观点难以成立,因为审美并非超历史的。在本体论的意义上,文学史无悖论可言,所谓历时性与共时性、发展与超越、规律性与偶然性的统一,原本就是文学历史的规范性范畴。 相似文献
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古人云：“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海”；“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。美国教育心理学家加涅也说：“学习的过程是逐渐积累的过程。”只有语言积累到了一定的程度，才能文思泉涌，笔下生花。否则，心中纵有思绪万千，笔下也难有片言只语。“只有厚积，才能薄发。”可见，积累对于引导学生学习，运用祖国语言文字起着十分重要的作用。那么，怎样才能引导学生在学习语文的过程中完成积累的目标？我在教学中注重对学生积累能力的培养，使学生的积累和表达能力同步发展，让学生做到有话可说、有话能说．收到了较好的教学效果. 相似文献
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《活着》中关于死之反复手法的运用 总被引：1，自引：0，他引：1
赵星汉 《西安欧亚职业学院学报》2004,2(4):76-77
《活着》其实是一本描写死亡的书。从此书起，余华似乎放弃了以往对现实的“仇恨”。转而寻求“真理”，展示“高尚”；尽管他仍然沿用了以往的叙述方式和题材。但却淡化了，并采用了一种“反复”叙述手法，这种手法看似简单，却能使作品产生震撼人心的力量。 相似文献
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制作个人网页一定要考虑面对的对象。对于不同的网络用户要制作不同的网页，来吸引更多网的友来浏览。主题确定后要用相应的工具软件编制，编制完成后申请空间，再把自己的主页上传到INTERNET。 相似文献
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“互动式”环境教育模式的探讨是联合国开发署UNDP在中国的一个授助项目，其旨在通过环境教育活动的开展，突出学生的主体性：培养学生的创新意识，创新能力和创新精神，增强学生的环境意识，目前，该活动在我国许多中小学及中等师范学校广泛开展并已取得阶段性成果，本文就“互动式”教学模式应用于课堂教学方面进行了一些有益的探索。 相似文献