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81.
82.
论郑樵目录学研究中的"部伍之法"和"核实之法" 总被引：2，自引：0，他引：2
作者在深入研究《通志》四略的基础上，钩沉出郑樵研究目录学乃至所有学问的基本方法“部伍之法”和“核实之法”。文章利用详尽的史实对这两种方法进行了条分缕析，并指出了其现实意义。 相似文献
83.
84.
85.
黄春英 《福建图书馆理论与实践》1997,(2):56-56,F003
郑樵生于宋徽宗崇宁三年(公元1104年)，卒于宋高宗绍兴三十二年(公元1162年)。他生逢北、南宋之交的乱世，以一介穷儒之身蜗居于闽兴化军一隅，他之所以能“汇天下之书为一书”，撰写出《通志》等近千卷巨著，当时兴化的私人藏书为他提供了必不可少的图书条件。 相似文献
86.
王盛恩 《洛阳师范学院学报》1998,(1)
在中国文学理论的发展和实践过程中,南宋的郑樵有着重要的历史地位。他鲜明地提出了“会通”思想,这在中国史学理论的发展史上是独树一帜的。他对“会通”思想的阐释,具有重要的理论价值。他在当时空谈义理、不重实学的社会风气和学术氛围中、大力提倡“求买”的学风,并将其付诸修史实践．是难能可贵的。而他强烈的创新意识,使中国史学研究的内容扩大到前所未有的地步,从而为史学研究领域的进一步开拓从理论和实践上奠定了基础。 相似文献
87.
许刚 《湖南科技学院学报》2005,26(9):170-175
章学诚与刘知幾、郑樵,吾国传统史学之三大评论家,《文史通义》与《史通》、《通志总序》亦相应为传统史评之三大名著.三人中,刘知幾首开此义,郑樵踵继之,章学诚则殿末总结.各有不朽,皆得名家,同为吾国史学史前、中、后期卓越之代表.其治学、性情及时代境遇亦有绝大之相似处,本文但就此粗略举例,以见三人史评伟业之主客观因素. 相似文献