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91.
92.
论“经济人”假设的历史作用及其局限性   总被引:1,自引:0,他引:1  
“经济人”是西方经济学和管理学关于人的经济行为动机的一个基本假设,是西方经济学和管理学早期最重要的理论基础,对西方社会及西方经济学和管理学的发展产生了重要影响。但是,对于“经济人”假设怎么评价则是长期以来经济学、管理学界争论不休的问题,至今众说纷纭。本文论述了“经济人”假设的主要内容,“经济人”假设的历史作用和局限性,以期对“经济人”假设做进一步探讨。  相似文献   
93.
从理论来源上对银行业自身脆弱性进行了分析 ,指出当前我国的银行危机不容忽视 ;在分析我国银行业脆弱性成因的基础上 ,提出了防范和化解银行危机的对策  相似文献   
94.
引子学生黄春波:初三上学期终于快结束了,我从来没有过这种感觉:那么忙忙碌碌,那么辛苦,那么累。我现在最想做的一件事就是去翻翻课外书!有时候我挺矛盾的,明明不想成为“书呆子”,可我的行动却表明我一直在向这方面靠拢。我真的非常羡慕那些兴趣广泛的同学,也许他们学习不怎么好,但是轻轻松松、思维活跃,能看自己喜欢的书,能做自己喜欢的事。我甚至于怀疑:我是不是也像他们那样聪明呢?无论答案如何,我从小就被灌输了“勤学”教育:学习刻苦才能出好成绩。但在取得了好成绩的同时我也付出了很多代价:近视、思维不开阔、不喜欢运动、没时间看…  相似文献   
95.
96.
越轨行为,是社会学中的一个概念,指违反某个群体或社会约定俗成的或者有明文规定的社会规范的行为。就学生而言,他们的越轨行为是指青少年学生的各种违背教育机构、学校和班级制定的规章制度及约定俗成的行为规范的行为和现象。一提到越轨行为,大多数人都会想到一个调皮、爱出风头、学习成绩差、经常破坏班级秩序的学生的形象。几乎每一个老师都喜欢那些温顺、听话、遵守纪律的学生,而厌烦那些经常有越轨行为的学生。许多老师就认为,正是学生的越轨行为,破坏了课堂秩序,影响着教学目标的实现,给别的学生带来了不良的影响。有的老师…  相似文献   
97.
中小学教师聘任制研究现状及展望   总被引:1,自引:0,他引:1  
实行教师聘任制是我国中小学人事制度改革的一项重大措施。这一制度的实施,无疑给学校教育、教学带来新的生机和活力。本文拟对近年来中小学聘任制研究作一回顾,并在此基础上提出教师聘任制研究的未来走向。一、近年来中小学教师聘任制研究的内容我国自20世纪80年代初实行中小学教师聘任制以来,关于教师聘任制的研究不断深化,近年来关于中小学教师聘任制的研究在总结以前经验的基础上,获得较快发展,研究内容不断扩展,不断深化。主要研究内容为以下几个方面。1.教师聘任制问题研究。教师聘任制自实行以来,实际运行中出现了许多问题,关于这些…  相似文献   
98.
【主持人语】作文教学和基础训练是语文教学的重要组成部分。《语文课程标准》注重“以人为本”的原则,倡导新的教学理念,明确要求我们的作文教学不是要把学生个个都培养成语言学家或文学家,而是要培养他们的创新能力,使他们乐于敢于“标新立异”,甚至是“异想天开”。教师不能对学生求全责备,应该鼓励学生勇于突破陈规,摆脱原有知识范围和思维定势的禁锢,满足学生求知、参与、交流、成功、自尊的需要,从而产生富于创造性的新发现、新设想。我们香港特区的小学作文教学改革进行得较早,他们的做法与新课标的理念是否有共同之处,您不妨读读我们精心安排的这两篇文章吧,相信您一定会得到许多启示。在作文教学和基础训练中,如果您也有成功运用新课标理念进行教学的案例实录、教学设计、教学体会或系列教改实验,请您不吝赐稿。  相似文献   
99.
针对典型冲孔落料复合模具,应用故障模式影响及严重度矩阵分析(FMECA)方法,开展了模具设计、制造和使用中的故障逻辑关系及影响研究。结果表明冲孔落料复合模具故障主要由制造误差造成,来自于工作零件、定位零件、卸料与紧固类零件冲孔落料复合模具的大部分故障,都能在模具装配或试模阶段发现。装配修模及试模调试工作有利于减少冲压模具故障。  相似文献   
100.
华夏考   总被引:4,自引:0,他引:4  
在殷墟甲骨中,“华”“夏”二神具有与“河”神相似的崇高地位,这点提供了揭示华夏明起源和“华夏”名称来源的重要线索。然而,百年来这两个字一直被误释为“岳”和“Kui”。本主要通过甲骨字形与周秦两汉古字中已确认的“华”、“夏”等字的形体比较,考释甲骨“Hua”(华)“夏”二字。“华”和“夏”本来都是地理上的名称,分别指华山和大夏。两对峙于黄河南北,遥遥相望,迤逦相连,自古以来就流传着“河”神擘开“华、夏”的神话。由此得以理解甲骨卜辞“河”、“华”、“夏”三神相提并祀在认识上的根源。“华夏”一带正是上古尧舜禹和商周秦各代相继据有的核心重地,被视为“中土”。“华”“夏”由此转化为“中国”(指中土)的代称,而与“四方”、“四夷”相对;又以处“中”之义转化为“中华”、“中夏”之称,均为地域概念;然后以地域化的内涵转化指“中国”人民。“华夏”作为民族之称,代表的不是血缘上的,而是地域化意义上的民族概念。论分四部分:一、释甲骨“Hua”;二、释甲骨“夏”;三、“华”“夏”地望及开辟神话;四、“华”“夏”地位与华夏族称。  相似文献   
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