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大麦姑娘照照镜子，心眼儿里挺不乐意：“和大豆比，我的脸蛋没有她圆润，也没有她丰满。”她又皱了皱眉头：“和棉花比，我的皮肤没有她洁白，没有她柔软。”大麦姑娘轻轻地叹了口气。当然，这些还算不得重要。小麦妹妹也说过：“咱们麦子和大豆子、白棉花不是一家子。” 相似文献
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高等职业教育的客观性及其发展途径——再访国家教委职业技术教育司巡视员杨金土 总被引：1，自引：0，他引：1
去年十月,本刊曾就我国高等职业教育发展的有关问题采访了国家教委职业技术教育司巡视员杨金土同志。近日,我们再次访问了杨金土同志,请他针对当前如何贯彻全教会精神,适应现代化建设的实际需要发展高等职业教育等问题,进一步发表自己的看法。他认为,当前对高职的 相似文献
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赞比亚有一种“硬气功鼠”,当地的土著居民称其为拱(gong)桥鼠。此鼠大者重达500多克,如果有人用脚踩(cai)它,它会拱起脊背,浑身鼓气,施展自己的“硬气功”,一个六十公斤重的人踩(cai)在它身上,它竟一声不吭 相似文献
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96.
孙铭有 《山西师大学报(社会科学版)》1982,(4)
我在《试论不平衡规律的普遍性——同刘世钰同志商榷》(《山西师院学报》一九八一年第二期)一文中曾提出,十八、十九世纪英法等国都存在着艺术生产与物质生产发展的不平衡现象。还有恩格斯指出的十九世纪末期,挪威和俄国都存在着不平衡现象。英法等国为什么会产生这些不平衡现象呢? 相似文献
97.
孙铭有 《山西师大学报(社会科学版)》1978,(3)
读了苏叔阳同志的话剧剧本《丹心谱》,心里有说不出的喜悦。这是粉碎“四人帮”以来,我国戏剧界乃至整个文艺园中开放的又一鲜艳的花朵,特别引人注目和倾心。《丹心谱》无论是在主题思想的深刻有力方面,还是在艺术形象真实感人方面。都取得了突 相似文献
98.
孙铭有 《山西师大学报(社会科学版)》1990,(1)
我国对西方马克思主义文艺理论(以下简称西马文论)的研究,虽然起步较晚,但已初见成果。要想使我国的西马文论研究工作深入发展,取对更丰硕的果实,需要做的事情很多,然而进一步明确研究西马文论的意义是首要的工作。(一)西马文论,是在本世纪二十年代以出版卢卡契《历史和阶级意识》、科尔施《马克思主义和哲学》二书为代表而兴起的曲解马克思主义的一种文艺理论思潮。经过半个多世纪的演变,在西德、 相似文献
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100.
一、特奥会特殊奥运会是国际特奥会为全世界智障人士设立的运动会,由美国尤尼斯·肯尼迪·施莱佛于1968年创立。它不特别强调竞技和竞争,更强调参与,比赛规则也具有特殊性,从而为智障人士提供了平等参与社会活动的机会,并为社会 相似文献