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谢菲 《沈阳教育学院学报》2005,7(4):24-27
人类生活的经验世界是一个充满民俗象征符号的世界.民俗符号的基本要素以及由此组成的形式多样的符号系统是构成民俗事象的内核.本文着眼于与人们日常生活密切相关的饮食习俗,结合民俗符号的相关理论,解构饮食民俗的构成与表达方式. 相似文献
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教师教育是当前的重要课题,教师职前教育是教师教育的基础。高师生教师职业精神作为其对教师职业性质、特征、规范和要求的一种内在品质,是教师职业发展的内在动力。培养高师生的教师职业精神,更新教师职前教育,促进高师生对教师职业的认同,是教师教育的趋势。 相似文献
93.
在长期的漂泊中,杜甫始终不曾忘却关爱自我,表现出强烈的生存愿望,从他对饮食的关心中,我 们可以真切地感受到他尊重生命、热爱生活的人性光彩和魅力。 相似文献
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樊响 《作文世界(高中新语文伴侣)》2008,(12):39-40
<正>今天中午,张老师津津有味地给我们讲了《生气熊和开心熊》的故事,我们听得非常认真。听完故事,张老师微笑着问我们:"小朋友们,你们愿意做一只生气熊呢,还是开心熊?"我想都没想,就把小手高高举起。张老师让我回答,我大声地说:"我要做一只开心熊!"张老师接着问:"为什么?"我想了想说:"因为故事中的生气熊无论 相似文献
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木菠萝和黄皮种子在湿藏过程中对低温敏感,随着温度下降,种子的发芽率、萌发指数和超氧物歧化酶的活性下降,丙二醛和脂质氢过氧化物的含量增加。其低温敏感性的原因可能是种子在低温湿藏时,发生膜脂过氧化作用,从而使膜脂丧失,膜的结构和功能受到损伤,种子的生活力丧失。 相似文献
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欧阳修古风《庐山高》赏析 总被引:1,自引:0,他引:1
庐山高哉几千仞兮,根盘几百里,截然屹立乎长江。长江西来走其下,是为扬澜左里兮,洪涛巨浪日夕相春撞。云消风止水镜净,泊舟登岸而远望兮,上摩青苍以暗蔼,下压后土之鸿。试往造乎其间兮,攀援石凳窥空訇。千岩万壑响松桧,悬崖巨石飞流淙。水声聒聒乱人耳,六月飞雪洒石。仙翁释子亦往往而逢兮,吾尝恶其学幻而言。但见丹霞翠碧远近映楼阁,晨钟暮鼓杳蔼罗幡幢。幽花野草不知其名兮,风吹露湿香涧谷,时有白鹤飞来双。幽寻远去不可极,便欲绝世遗纷。羡君买田筑室老其下,插秧盈畴兮酿酒盈缸。欲令浮岚暖翠千万状,坐卧常对乎轩窗。君怀磊落有至宝,世俗不辨珉与。策名为吏二十载,青衫白首困一邦。宠荣声利不可以苟屈兮,自非青云白石有深趣,其气兀何由降。丈夫壮节似君少,嗟我欲说安得巨笔如长杠。[编按] 相似文献