关注语言形式,达到“教学做合一”     

《华夏少年(简快作文 )》2017,(3)

阅读一篇文章,读懂内容只是第一步,还要读懂其是如何表现这一内容的,即语言形式是如何为表现中心服务的。关注语言形式时,可以品词析句,可以比较揣摩,可以模仿迁移……在这样做时,其实也就是在不知不觉中达到了"教学做合一"的境界。  相似文献   

论语文教学中的情知合一     

覃振元 《柳州师专学报》1995,10(3):79-82

语文教学中认知目标与情感目标的实现是相辅相成的，然而在具体操作中，情感领域往往得不到应有的重视。本文结合现代教育理论和语文教育宴践探讨了知情合一的两条途径。  相似文献   

因文施道 文道合一－－语文学科实施思想教育的途径与方法     

罗干锦 《西江教育论丛》2001,(1):52-53

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甘凤池拳法——红孩拜观音     

胡振国 《武当》2001,(2):33-36

“红孩拜观音”拳又称独立拳，共有七十二式，是少林南派传统套路的一个重要组成部分，为正宗“功夫拳”，大江南北流行甚广。其拳尤重于下盘稳固，要求做到动静合一，亦刚亦柔，连绵不断，定势分明。用“快、慢、准、稳”四字可概括之。即快时如流星，慢时似行云，姿势须准确，步法要稳健。通过长期锻炼，可提高人体之素质，达到祛病延年之功效。其拳风格独特，切莫等闲视之。  相似文献   

浅谈高校书刊资料管理的改革     

蔡映凡 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1991,(1)

本文主要讨论书刊资料管理的有关问题。改革要根据图书馆自身工序流程的内在规律,结合外部因素,在业务工序职能管理的基础上来一番调整,实行藏阅合一、书刊合一全面开架,便于读者内阅外借,为读者提供优化服务。  相似文献   

浅析陶行知的职业教育思想   总被引：2，自引：0，他引：2  

安秀玲 《商丘师范学院学报》2005,21(6):65-66

陶行知是我国现代职业教育的最早倡导者之一.他针对旧中国的教育现状和社会实际,提出了以“生利”为宗旨的职业教育思想,主张教育与社会生活相结合,教学做合一.学习和借鉴陶行知的职业教育思想和实践,对深化我国职业教育改革和推动继续教育发展,具有重大的现实意义.  相似文献   

践行行知思想 提高管理实效——初中班级管理的操作策略     

孙芳英 《中学文科》2006,(11):101-101

一、教学做合一。构建班级管理氛围 1．注重榜样的激励力量 榜样的力量是无穷的。榜样对学生来说，有很大的影响力和感染力，可以使学生改变认识，提高自我评价的能力。教师首先要为学生示范，要求学生做的，教师首先要做到。正如陶行知先生所说：“名人的一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步。”教师虽称不上是名人，但也应如此。因此，在平时的教育教学中，应有目的地选择榜样，树立榜样，强化榜样的形象和作用。其一，在平时的教育教学活动中，教师要身先垂范，如见到地上有纸屑，教师要先拾起来；其二，要抓住各种时机f如集会、班会课），给学生讲科学家的故事，让学生知道科学家如何克服各种困难，刻苦钻研，献身科学；其三，经常利用各种机会，让学生介绍自己身边的榜样，让学生看得见、摸得着，如让班上学习成绩优秀、品德良好的学生，介绍学习经验；其四，找个别学生谈心，以爱心、热心感化学生，使他们从榜样中吸取力量、获取源泉，激发学生积极向上、勇于拼搏。  相似文献   

“教学做合一”思想对校本研究的借鉴作用     

朱肃霞 《现代教学》2004,(6):30-32

“教学做合一”是我国伟大人民教育家陶行知先生生活教育理论的一个重要命题。从1915年起，陶行知在美国哥伦比亚大学师从杜威攻读教育学，1917年回国，1919年提出“教学合一”，1925年提出“教学做合一”。时间过去了将近80年，“教学做合一”的提法是否已经过时落伍?在基  相似文献   

古诗词课堂中的教学做合一探究     

严梦丹 《成才之路》2016,(5):74-75

从"教"与"学"两方面出发,探讨如何在古诗词教学中实现"做"的核心观。教师要从教出发,提高自身古诗词素养;从学出发,把握学生的学习心理;以师生共同的"做"为核心,实现教、学、做合一。  相似文献   

《三教开迷归正演义》成书背景初探     

薛世平 《福建师大福清分校学报》1996,(1):18-22

儒，道，释三教合一，是唐宋以后中国社会思想的主旋律，而明代则是三教合一论的重要发展时期，福建莆田人氏林兆思继承和发展了历史上的三教一致说，建立了颇具特色，庞大而完整的三教合一思想体系，广为流传。本对流落海外的《三教开迷归正演义》一书的真伪及成书背景作了初步探索。  相似文献