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961.
刘高岑 《洛阳师范学院学报》2000,19(4):5-8
西方哲学围绕“人如何理解和把握世界”问题而形成了三种哲学致思模式 :本原中介模式、理性中介模式和语言中介模式。这三种模式均遭到失败的原因在于 ,没有认识到人不是借助于某种独立于人的外在中介而是通过人自身的实践来实现对世界的理解和把握的。 相似文献
962.
李冠峰 《洛阳师范学院学报》2000,19(5):41-42
研究了对乙酰基偶氮羧与钯的显色反应的最佳条件及其应用 .建立了一种在水相中直接测定微量钯的高选择性分光光度分析法 .其摩尔吸光系数ε=3.4× 1 0 4 L·mol- 1 ·cm- 1 ,钯含量在 0 .2～ 1 .4μg·mL- 1 范围内符合比尔定律 . 相似文献
963.
964.
965.
966.
967.
968.
969.
《文心雕龙·附会》修改说 总被引：1，自引：0，他引：1
赵运通 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,27(5):67-70
《文心雕龙》中《附会》篇旨,不应作为构思文章、谋篇布局的写作命题来理解。它实质上是作家在完成作品革创之后,重新审理文稿,而依照作文章法对文稿修改整理、加工完善的定稿活动内容.即现代意义上的修改再创造。只有作这样的理论认识,才能解释《附会》在全书篇次结构中的现存位置,得出《文心雕龙》的确体系完整、结构严密的评价。读解《附会》原文.也可以证明其实践针对性不在写作进行时态,而在成文之后的完善文辞的努力,其目的是“令章靡疚,亦善之亚”.义承《指瑕》篇结论。 相似文献
970.