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古典功利主义因其以追求最大多数的最大幸福为终极目的而饱受道义论者的批驳,并被认为是主张多数对少数的自由权利的剥夺.本文通过对密尔的自由主义思想的观照,认为在理论上存在的一个分界,或可使功利主义与个体自由两者达到谐调. 相似文献
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刘鑫淼 《作文世界(高中新语文伴侣)》2002,(12)
雨整整下了一个星期，真是烦死人了。走在马路上，雨淅淅沥沥地下着。鞋子湿湿的，打着伞的手也酸了。到处是水洼，一不小心，踏到了它，泥水四溅，裤子免不了遭殃，有时泥浆点点爬满屁股。惨了惨了，回去又得挨骂了，这几天下雨下得就剩一条干净裤子了，明天穿什么呀，浑身湿淋淋，真不舒服，哪天才晴呀！来到学校，教室里乱得很，同学们有的拿毛巾、餐巾纸擦着身上的水，有的埋怨着这恼人的下不完的雨。站在窗口，望着满是泥水的操场，回想那干干的地，想着愉快的晴天，嘴角露出一丝微笑……下课了，我们不能在宽敞的操场上玩些喜爱的游戏… 相似文献
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大众存在形态是当代中国马克思主义大众化路径选择的主体依据。在计划经济体制下,社会组织以行政化的单位为基础,单位大众是大众的主体存在形态,以此为基础的马克思主义大众化可以采取自上而下的"精英化大众"路径来实现。当代中国社会结构的深刻转型重构了大众的存在形态,统一于中国共产党和国家体系内的单位大众发生了分化,市场经济体制的建立形成了以经济利益为目标的市场大众;公民社会的发展形成了以促进个人发展、实现互助为追求的民间大众。单位大众、市场大众和民间大众构成了当代中国大众存在的立体结构。由此,推动当代中国马克思主义大众化需要突破自上而下的传统路径,构建以民间大众形态为基础的"大众化大众"的民间路径,形成自上而下路径与自下而上路径的协同作用机制。 相似文献
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新时期思想政治教育学科取得了长足发展,同时也面临一系列新的挑战,学科发展中一些基础性的问题仍有待进一步澄清和论证.文章指出思想政治教育学科的逻辑起点在于人的政治社会化;学科内涵的问题表现为纯粹理性与实践理性的统一;学科属性中的政治性与科学性存在必要的张力;应当适当调适学科的意识形态功能与人文认知功能;在学科发展中主张批判性与建设性的共谋;在清晰与模糊之间辩证地把握学科的边界. 相似文献
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刘鑫淼 《广州广播电视大学学报》2003,3(2):1-5
批判功能是马克思主义意识形态区别其他旧意识形态的重要特征;按批判的对象不同,我们可把马克思主义意识形态革命批判功能分为理论批判、现实批判和自身批判三种。认真把握马克思主义意识形态的科学批判精神,有助我们领会马克思主义与时俱进的品格,提高思想政治觉悟。 相似文献
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刘鑫淼 《兰州教育学院学报》2013,(9):161-162
德育教育包含多方面的内容,包括对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、思想品德教育和文明行为教育等,对小学生进行德育教育对于他们以后的健康发展和成材有着非常重要的意义。小学美术教师应尊重小学生的发展规律,把握他们的心理特点,利用小学美术独有的教育功能,在培养学生的审美意识中渗透德育教育,达到润物细无声的教育效果。 相似文献
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当前,计算机系统在国家安全、政治、经济及文化等各方面起到的作用越来越重要,它已成为国家、及私人的宝贵财富,同时也成为一些别有用心者的非法攻击对象。所以,计算机系统的安全越来越受到人们的重视。计算机单机系统和网络系统均可能遭到各种各样的攻击,如何保障计算机系统的安全,是现在必须面对和研究的课题。 相似文献
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大众存在形态是当代中国马克思主义大众化路径选择的主体依据.在计划经济体制下,社会组织以行政化的单位为基础,单位大众是大众的主体存在形态,以此为基础的马克思主义大众化可以采取自上而下的“精英化大众”路径来实现.当代中国社会结构的深刻转型重构了大众的存在形态,统一于中国共产党和国家体系内的单位大众发生了分化,市场经济体制的建立形成了以经济利益为目标的市场大众;公民社会的发展形成了以促进个人发展、实现互助为追求的民间大众.单位大众、市场大众和民间大众构成了当代中国大众存在的立体结构.由此,推动当代中国马克思主义大众化需要突破自上而下的传统路径,构建以民间大众形态为基础的“大众化大众”的民间路径,形成自上而下路径与自下而上路径的协同作用机制. 相似文献