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1.
我国理论界传统上将马克思主义传播的研究视野限定在新中国建立之前.将五四运动作为划分马克思主义在我国两个传播阶段的分界线。应当将马克思主义在我国的当代传播也纳入马克思主义传播的研究范畴,并以新中国建立作为划分马克思主义在我国传播阶段的分界线。新中国建立前后社会背景的差异决定了其主要任务、传播方式的本质性区别。  相似文献   
2.
蒙学经典<弟子规>蕴含着丰富的儒家人际交往伦理思想,<弟子规>的人际交往伦理思想主要体现在人际交往的情感前提、行为准则、价值追求、礼仪规范四个方面,这些思想对当代儿童人际交往品质培养具有重要的启示.  相似文献   
3.
中国文化具有普遍的伦理价值取向,围棋文化是中国传统文化的典型代表之一。中国传统伦理观中存在着儒道分野的现象,儒家伦理观和道家伦理观的人性论、人生观、本位观都存在着很大的差异,这也使得儒家和道家思想对围棋对个体的功用、围棋与社会关系、围棋的品格评价等方面都产生了很大的差异。  相似文献   
4.
杜维超 《科协论坛》2004,19(12):17-17
中央提出振兴东北老工业基地战略后,我们通过组织学习省里及县里有关精神,并认真的分析研究,确定了“发挥优势、科学定位、突出重点、强化措施、围绕吉林老工业基地振兴和县域经济突破,全力做好科技服务”的工作思路,把科普工作的着力点和切入点确定在大力开发绿色农产品生产加工这一主导产业的科技服务上。  相似文献   
5.
美国对高校师生不正当关系的规制分为三个层次:对性侵犯行为,国家以刑法进行规制,遵循谦抑原则;对性骚扰行为,国家和社会以民法、行政监督、申诉等方式进行多元规制,遵循契约原则;对合意性关系,由高校与教师共同体,依据规章或职业伦理进行规制,遵循自治原则.  相似文献   
6.
课程改革是国家意志,它承载着国家的教育思维;而课堂改革则能充分展示出置身于课程改革中的每一个教师的主体行为,彰显着教师的行为价值。从课程改革到课堂改革的过程就是一个理念内化、个体实践、行为跟进、专业成长、特色生成、教育发展的过程。作为有着十年义务教育阶段课程改革基础的重庆市北碚区,对于如何聚焦教师、聚焦课堂,在高中新课...  相似文献   
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