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1.
贫困解释的两个维度:文化与制度   总被引:1,自引:0,他引:1  
有关贫困原因的解释一直以来围绕着文化与制度两个层面展开。从文化维度,贫困被视为一种亚文化,是穷人所享有的代代相传的生活方式。从制度层面,贫困的形成源于社会内部的权力结构、社会地位和资源占有的不平等。两种维度对贫困的解释似乎意味着穷人只能被动接受自己的贫困处境,贫穷是不可改变的命运。  相似文献   
2.
在对人类经济社会行动进行探索时,韦伯奠定了经济社会学的形式分析传统。他强调,社会科学既具有追求真理、普遍性和客观性的学科品质,又有彰显价值关联,强调主观性、可能性和相对性的个性;他既强调意志自由和个人自主,信守个人主义价值信念和方法论个体主义原则,又主张文化理性、价值伦理对个体行动的意义;既主张价值理性和工具理性的相对自主性,又强调两者之间的内在张力及使人同其本质的分离。韦伯经济社会思想中遭遇的认知困境,是其思想和灵魂的宿命,也是其所处时代的病态反映,更是笼罩在经济社会学形式主义范式中知识论、价值论、方法论和理论硬核等结构性层面的阴影。  相似文献   
3.
当代石门坎花苗女性的社会生活仍然处于短缺之中,她们的物质与精神生活贫乏、社会地位较低。在此,宗教信仰给了她们生活的勇气,满足了其精神和现实的需求。通过各种仪式活动而展示的宗教经验既是她们宗教生活的核心内容,又是其社会生活的组成部分。宗教信仰嵌入于花苗女性的社会生活中,并将这个共同体紧密联系在一起。  相似文献   
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