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赵心宪 《重庆第二师范学院学报》2011,24(5):160-165
中语教材的＂鲁迅大撤退＂与小语教材的＂课文改编＂风波,暴露出语文教育的深层次危机,应重视其发生、发展的内在动因并采取积极应对策略。针对语文学科专业阅读教育的观念认识不到位的问题,分析了语文学科教育的阅读观念两个互为表里的认识部分：专业阅读的文学阅读原则与可供操作（或个人经验模式化）的学段阅读教学经验。 相似文献
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赵心宪 《重庆第二师范学院学报》2004,17(5):48-51,59
梁实秋人性论文学观念的发展,以<雅舍小品>的发表为界,分为前后两个时期.前期的人性论文学批评观念偏重于批评主观性的张扬、偏执运用社会批评的哲学批评方法以及理想的伦理理性人文主义的人性标准,缺少理论体系的支持.后期的人性论散文创作观念,在<雅舍小品>系列作品中主要体现为人性论散文创作的题材观、文体观和意象创造的语言观,对人性世相的精彩刻画获得不朽的美学价值. 相似文献
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赵心宪 《重庆第二师范学院学报》1994,(4)
美国心理学家哈维.C.莱曼曾提出“历史记忆”概念,表述文学史、百科全书、学校教科书、学术论文、专业书评等对作家作品记载的情况。他认为,特定时期出世的作家随着时间的推移,99％会被历史遗忘。时间越长遗忘的比率越大,能否“上书”被历史记住,是证明一个作家作品价值的重要标志。梁上泉50年代中期成名之后,一直被海内外文学史家注意,普遍看好其成名期诗作,誉之为“新山水诗州”,具有“华美”的诗美倾向,不太费力“就把时代行进的脚步声带进诗中”,等等。50年代沙鸥最早评论梁上泉的诗歌风格,80年代也出现全面评析梁上泉新诗审美取向有影响的论 相似文献
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赵心宪 《重庆第二师范学院学报》2005,18(5):49-54
沙鸥对抒情诗抒情本质的认识是一个渐进的深入过程.20世纪40年代方言诗写作时期是不自觉的;50年代八行体写作对中国古典诗歌美学传统的自觉领悟、对抒情诗本质特征的表层解说主要是在诗歌评论中进行的;80年代中后期到90年代初期,接受西方现代派诗学影响又有意继承中国古典诗学传统及早期现代新诗传统进行"新体"创作(爱情诗为代表),并从容提出现代抒情诗的"主体外化"抒情功能说. 相似文献
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赵心宪 《重庆第二师范学院学报》2003,16(5):109-110
我们印象中大名鼎鼎的卢作孚先生 ,是重庆合川籍的著名企业家 ,2 0世纪中国现代民族经济的领军人物之一 ,他以创办民生实业公司和开创嘉陵江三峡地区乡村建设的现代实业而著称于世。梁启超先生置身于 2 0世纪初“实业救国”的社会思潮中 ,曾激情涌动 ,感慨系之 :“古代之英雄 ,多出之于政治家与军人 ,今日之英雄 ,强半在实业界。今各国之巍然为工商界重镇者 ,皆其国中第一流人物也。”(《敬告国中之谈实业者》 ,1910年 )带着这样一种史书了解的巴渝经济文化名人印象 ,细读西南师范大学张守广博士新著 ,2 5万言的《卢作孚年谱》(江苏古籍出版… 相似文献
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赵心宪 《重庆广播电视大学学报》1995,(2)
中国新诗在诗的自身发展史上的意义,一位学者有过精辟的分析.他认为历史的观点“就本质而定的诗才是诗的命脉”,诗只有借此才能保持它自身的绵延存续,因为一种东西若缺了自身不变的本质,便不能有一贯的历史发展,具有历史有所不变的第一特性.而历史有所变的第二特性,诗的历来迁化的痕迹也证明了诗的本质才是屡次变革的主因.诗文初具时,以本质的区分为标准,只有 相似文献
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赵心宪 《重庆第二师范学院学报》2001,14(4):35-40
20世纪因为没有解决好方法问题。理论界未能科学界定音乐学概念。知性分析方法形而上学地阐释音乐与学的关系，相互对立的意见不能提供音乐学有价值的认识。卡冈《艺术形态学》所采用的方法的优势在于，注意到音乐学是一种动态演化的创作形态。经历了从发生、发展到成熟的现代音乐艺术样式(包括语言音乐综合体与音乐语言综合体两类模式)的悠久历程；音乐学创作包括两个对立、互补的阶段：学阶段和音乐阶段；学阶段的学特征具有“可唱的诗”的要求，音乐阶段的音乐性则是作曲家将“可唱的诗”所提供的语言材料、它的声音、意义转化为音乐形式而发挥、创造的艺术效果；这为合理界定音乐学提供了适当的方法。 相似文献
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“浅层次”经典阅读现象论析——高校“鲁迅与我”问卷调查及其反思 总被引：1，自引：0，他引：1
赵心宪 《重庆第二师范学院学报》2008,21(1)
"鲁迅在当代大学生心中的位置"的问卷调查,实质上是围绕着"鲁迅与我"的经典阅读关系展开的。当代大学生"浅层次"经典阅读现象的普遍,暴露出高校人文素质教育某些应该认真对待的问题:人文素养理性的是非认知与实际的阅读经验存在明显的矛盾,除了自主经典阅读习惯的缺位和方法的缺陷之外,经典阅读兴趣"深层次"缺失与核心价值观教育现实需要的错位,更值得教育界深思。 相似文献
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赵心宪 《重庆第二师范学院学报》2010,23(4):126-128
五卷本《敖忠文集》集中体现了敖忠先生对马克思主义文艺批评原则的坚守与创造性应用,其三个“崇奉”,就是对中国化马克思主义文艺批评三个层面理论知识形态的全面理解。 相似文献