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1.
日本式的"拉面",是近代日本的产物,源于中国的汤面而最后演变成了具有浓郁日本风味的面类食物,是一种结合了中国和日本诸多食文化元素后形成的独特的食品,是日本将外来食物日本化的一个典型。从"拉面"形成的历史以及它的现状可以看出日本人对食物的嗜好倾向和近代日本人对外来文化的态度。  相似文献   
2.
APEC会议是个契机,这种契机并非始终存在。中日“和则两利,斗则两伤”,这是双方共识。虽然王毅外长表示,首脑会谈“照目前情况发展下去仍很难实现”但很难实现并非不能实现.  相似文献   
3.
在全球化时代,大学的合作创新使命尤显重要;创新,不仅意味着知识创新、技术创新,制度创新和思维创新,还意味着对文化传统的精髓予以尊重和坚守;大学在顺应时代潮流的同时也需对之保持必要的批判性审视,从而对人类整体性和谐合理的生存方式作出真正有价值的探索;中日两国的大学应该而且能够携起手来共同推进这种创新与合作,为亚太地区乃至整个世界的繁荣、和平与稳定而有所作为.  相似文献   
4.
安倍内阁通过决议,决定重新解释宪法,解禁集体自卫权。这一决议将对中国周边安全以及中日关系产生何种影响?中国当如何应对?  相似文献   
5.
明治日本知识精英有贺长雄在欧洲留学期间系统学习了德国法学家石泰因的宪法理论,回国后通过著书立说的方式,以石泰因学说为基础逐步构建起自身一套理论体系,由此跻身为日本第一批宪法学者的行列,并为石泰因学说的导入传播起到了重要作用。另一方面,由于他具有在明治政府中枢机构多年任职的履历,对于政府高层的制宪意图与体制运作构想,相较同时代其他宪法学者有更多的切身理解;而且,通过进一步考察不难发现,他的这套理论在很大程度上体现了伊藤博文施政观的内容,可以说构建这套理论的一大初衷,是为了配合伊藤博文当时推行的超然主义政策,而这些渊源特征也使该理论成为日本宪法学说史别具特色的一脉。  相似文献   
6.
自7世纪末至19世纪中叶,日本之所以出现了长达千余年的肉食禁止时代,除了统治者的竭力倡导和自然环境的因素外,佛教的戒律和民族意识中的"秽"的思想,是两个不可忽视的重要思想因素,事实上最高统治者的主张和规戒也是基于这样的思想资源。而近代以后肉食的开禁,佛教权威的陨落、佛教戒律的废弛和新兴现实主义思想的崛起,是两个重要的思想前提,它们为肉食开禁的实现提供了思想意识上的可能。  相似文献   
7.
本次内阁改组,国家安全保障会议成员岸田文雄的“留”与小野寺五典的“走”,实际上释放了平衡对华、对美关系的信号  相似文献   
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