识字,从多元开始     

陈丽 《语文世界(高中版)》2018,(5)

正《义务教育语文课程标准》指出:"要运用多种识字教学方法和形象直观的教学手段,创设丰富多彩的教学情境,提高识字教学效率。"如何让孩子尽可能多识字,高效识字呢?小学低年段学生以具体形象思维为主,为了使学生在愉快轻松的气氛中主动地识字,教师要根据教材编排特点和儿童年龄特点,有意识地激发他们的识字兴趣,拓宽识字途径,培养识字能力。一、根据教材编排特点指导识字  相似文献   

“共享”模式下我国OA期刊的发展与启示——以DOAJ收录期刊为例     

陈丽 《晋图学刊》2019,(1)

  相似文献   

新时期做好中学档案资料收集工作的几点思考     

陈丽 《兰台内外》2020,(36)

  相似文献   

浅议提高小学体育教学质量的途径与策略     

陈丽 《时代教育》2014,(2)

在现今的小学阶段,学生大多对寓教于乐式的方法有较大的兴趣,而不太喜欢传统的教育方法。因此,教师在体育教学中要制定合理妥善的方法以提高小学生对体育运动的热情,激发学生学习的兴趣,使其在运动中锻炼了身体、增长见识,这有利于学生的健康成长,对提高学生的综合能力有着决定性的作用。  相似文献   

"互联网+教育"研究的十大学术新命题     

陈丽  徐亚倩 《电化教育研究》2021,42(11):5-12

以互联网为核心的新一代信息技术创设了人类生产生活的第三类空间——信息空间.新空间的出现对原有教育的业务流程、劳动分工和组织体系产生冲击,亦对教育规律的再认识和教育理论的发展提出了新要求.文章紧扣问题导向和时代导向,针对互联网推动教育变革过程中展露的现象或问题,从"互联网+教育"理论创新的角度,提出了未来应重点关注的十大学术新命题,分别为新知识的生产和传播规律、联通主义学习的机理、教学新结构与新模式、教与学的复杂规律、工业化教学的组织和管理机制、未来学校的发展方向、教育供给侧改革的原理与方案、在线教育产业的定位和作用、教育研究的逻辑框架与研究范式、教育治理的理念与制度体系."互联网+教育"理论创新可帮助教育工作者从根本上解决盲目性、偏狭和局限性误区,是明晰互联网推动教育变革的规律及实践方向的基础和前提.作者希望研究提出的十大学术命题能够为未来教育研究提供思考支点,从理论创新层面推动"互联网+教育"历史进程.  相似文献   

民办高校图书馆在学校名牌专业发展战略中的举措     

陈丽 《现代情报》2005,25(8):53-54

民办高校图书馆必须配合学校“以名牌专业带动学校整体发展”的战略，通过设立专门机构人员、建立专业特色馆藏和提供个性化的信息服务，来促进和保障民办高校名牌专业的建立。  相似文献   

放牧对草地生态系统土壤理化性质的影响   总被引：5，自引：0，他引：5  

王东波  陈丽 《内蒙古科技与经济》2006,(10):105-106

本文介绍了放牧对草原土壤物理性质(容重、渗透率)、化学性质(有机质、N素)的影响。由于草原土壤系统本身的复杂性、滞后性和弹性,放牧对土壤性质的影响不尽相同。为了保护草原的土壤资源,应改变只注重草原的经济功能(获取各种畜产品)的观念,而更应注重发挥草原的生态功能和社会功能,使草原得到修养生息。  相似文献   

基于激光光斑检测的数码相机测距技术     

王凤鹏  曾祥志  陈丽萍  黄琳 《赣南师范学院学报》2011,32(3):40-42

提出了一种基于激光光斑检测的数码相机测距方法,在数码相机上加装一个激光器,使激光光束与相机镜头的光轴平行,对拍摄到的数码相片中的激光光斑进行检测,再根据透镜成像的物像关系实现距离的测量.研究了利用LoG滤波器对激光光斑进行增强的方法,实现了背景灰度值大于光斑灰度值情况下的光斑分割,从而实现激光光斑的位置检测.并进行了实验研究,实验结果表明,采用本文提出的方法实现对物体距离的测量是可行的.  相似文献   

网络“恶搞”与文化青少年思想道德教育     

陈丽  高继伟 《班主任》2007,(7):29-30

一、网络"恶搞"文化的产生与发展2006年《一个馒头引发的血案》的迅速走红,使网络"恶搞"在我国声名鹊起。"恶搞",又称作"Kuso"。是一种特殊的互联网文化。"Kuso"是日语"くそ"的发音,原意为"可恶"或"粪、屎"的意思,是用于发泄不快情绪的口头语,后来演变为"恶搞"网络文化的代名词。这种网络文化几年前由日本传入我国。  相似文献   

从日语表现看日本人的自闭性和排他性     

陈丽 《出国与就业》2011,(16)

日本是中国的邻国,一农带水,中日两国间的文化交流距今已有2000多年的历史了.日本的文字起源于汉字,日语中有近5000个汉字技广泛的应用.即使是现在,日本的传统祭祀里还有很多的做法保留了中国的习俗.日本的京都也是仿照中国的古长安建造而成的,现在很多条大街的名称依然和西安叫法一样,由此可见中日两国的关系是十分的密切.现如今中日两国的交流更为频繁和广泛,但是随着两国人民交流的不断加深就会发现现实生活中的日本人就像是雾里看花——模模糊糊,难以搞清楚他们的真实想法,也报难真正走近他们的生活.哪怕是你在日本生活了几十年,你仍然是个外国人,不被他们接纳,难以融入他们的生活.这些不被常人所理解的,难以置信的问题归根究底其实都是这个民族的自闭性和排他性所致.如果能够更多的从本质上去了解它,认识它,将有利于更好的,更积极的推动中日民间交流,也有利于中日两国人民的友情世代相传!  相似文献