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1.
随着高科技企业的成功、部分国家的崛起与创新理论的发展,创新生态系统成为适应当今环境的新研究范式,这与我国实行创新驱动发展战略、推进以科技创新为核心的全面创新的理念相符合。创新群体是我国基础研究前沿领域最具代表性的科技创新团队,其组织机制特征与动态演进内涵与创新生态系统相符合。从创新生态系统视角研究优秀创新群体的合作网络与时序演进,通过案例研究探析其过程与规律,具有丰富理论与实践参考的意义。  相似文献   
2.
微信"朋友圈"里曾流行过这样一个笑话:在一所国际学校里,教师给各国学生出了一道题目:"有谁思考过世界上其他国家粮食紧缺的问题?"学生们都说"不知道"。非洲学生不知道什么叫"粮食",欧洲学生不知道什么叫"紧缺",美国学生不知道什么叫"其他国家",中国学生不知道什么叫"思考"。读罢这个笑话,很多人在思考"谁偷走了学生的思考能力?"这个问题。其实,从学生思考能力缺失的角度来看,并非是谁偷走了学生的思考能力,而是本  相似文献   
3.
高杰  高艳 《黑龙江科技信息》2007,(12S):95-95,53
首先介绍了七号信令集中监测系统的组成和基本功能,同时结合通信网络的发展状况提出了几种可行的组网方案并对其进行对比分析,其中一种符合当地实情的组网方案在作者的工程设计中已经得以实施并运行良好。  相似文献   
4.
5.
中职美术教育是中职教育的重要组成部分,发展中职美术教育是完善中职教育体系的重要举措。随着社会的发展,中职美术教育课程设置与培养重点发生了一些变化,我们从国家提倡素质教育的教育方针可以看出,国家已经充分认识到了科技型人才与创新型人才对社会发展的积极作用。中职美术教育改革势在必行。发展美术教育有利于提高人们对美的感受力和理解力,美术是发现美与创造美的学科,其本质是培养学生的表现力与创新意识。创新能力是一种新思维、新思路,是一个民族发展的动力,创新是在创作和各种实践活动中不断提供新理念,新思想,新发明的能力。现代社会的竞争与其说是人才的竞争不如说是创新能力的竞争,中职美术教育是美术教育的重要途径,在美术教学中必须培养学生的创新能力并且与实践能力相结合,培养出拥有新理念,新思想的创新型人才。  相似文献   
6.
“学困生”的教育教学工作一直是困扰学校教育教学的一大难题 ,如何有效地对“学困生”进行教育教学一直是教育教学工作者探求的问题。但我认为在对学困生的教育教学工作中 ,切勿忽视学困生的情感教育。所谓“学困生” ,一般是指学习困难且有障碍的学生 ,但主要表现于生理和心理障碍引发的学习困难的状况。造成学困生的原因很复杂 ,多是外在客观的 ,很难凭借他们自身的力量去解决。在教育教学过程中 ,我们只注意到学困生的短处而批评指责 ,却不为他们创设必要的条件和成功的机会而创新研究。更有甚者 ,把学困生拒之成功的大门之外 ,轻则辱骂…  相似文献   
7.
在《复变函数和积分变换》课程中,教材直接给出复指数函数的定义式,进而引入欧拉公式,没有介绍复指数函数定义的来源.文章从实数域指数函数的性质出发,讨论构造复指数函数应满足的条件,从而给出复指数函数的定义表达式.同时,讨论欧拉公式的可视化图像,以便于学生理解和掌握.  相似文献   
8.
《全日制义务教育数学课程标准(实验稿)》指出:数学教学是活动的教学。作为数学课程的实施者、决策者和创造者的教师,在引导、组织和参与学生学习的同时,还需要通过师生的交互活动,对数学内容和学习方式进行“创新化”调整,构建学生自主学习的氛围,使学生在自主探究、合作交流的情境中,再发现、再创造。正如罗杰斯所指出的,教学不是用于从外部控制人的行为,而是用于制造促进人的独立自主和自由学习的条件。 因而,对学生自主学习的“创新化”建构,应从如下两个不同的维度展开—— 一、从“教”的层面建构自主学习的感悟情境 1.“体验”——感悟知识内涵 新课程标准强调:数学学习活动不能单  相似文献   
9.
三维人脸相比二维人脸包含更丰富的信息,而且能够克服姿态,表情,光照因素的影响,更好地表示人脸特征,从而逐渐受到广泛的关注和重视。文中对不同姿态下的三维人脸深度图,先用微分几何相关知识把该图校正到正中面,然后通过提取人脸面部的等高线特征,将三维人脸变成容易处理的二维曲线,针对如何能够更好的描述该二维曲线,提出了一种把矩和傅里叶描述子相结合的新方法,最后利用提取的曲线特征进行人脸识别。实验结果表明,该方法具有很好的实时性和更强大的形状区分能力,鲁棒性高,优于传统傅里叶描述子提取等高线特征的方法。  相似文献   
10.
本文把中国古代哲学中的“超越解脱”意识作为中国传统文化哲学的潜在层次进行研究,通过对儒家、道家、道教、佛禅各派所包含的“超越解脱”意识的剖析,说明中国古代哲学具有同一的生命归趋倾向,亦即中国古代哲学追求的人生最高境界是放弃对生命的社会价值的追求,将自我消融到自然世界之中,求得生命本身的愉悦适意和“在此”的永恒性。这与我国古代以看重生命的实在性为轴心的文化氛围分不开。  相似文献   
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