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1.
2.
针对高职"市场调研"科学性、方法性和实践性强的课程性质特征,把信息化环境下自主学习的教学模式引入该课程的教学体系,并对其进行解释,分析其开展的意义以及论证该课程在信息化环境下采用基于自主学习的教学模式的必要性,并分析该教学模式在实践中存在的认识误区等,在此基础上,笔者根据多年教学研究从明确课程目标、项目任务化驱动等环节提出信息化环境下基于自主学习的高职市场调研如何正确地开展实施的策略方法。  相似文献   
3.
对泉州市的非物质文化遗产的传承情况进行探讨,认为泉州市"非遗"的较好传承有其良好的社会文化环境作为基础,但也遇到一些困难。提出泉州市应继续探索和完善"非遗"传承的文化生态体系:建立文化生态指标监测体系,制定文化保护和发展政策;引导文化生态消费,打造文化生态链;注重文化生态效益,保护文化生态环境;建立"保护、传承、传播"三位一体的传承生态体系。  相似文献   
4.
两岸文化交流和人员往来由于民进党再次上台而波澜不断。新媒体为两岸青年提供了一个虚拟交往平台。这个平台是杂音不断的现实交往的有益补充,但也存在交往理性不足等问题。随着影像传输技术的不断升级,影像符号逐步成为新媒体交往的主流符号。两岸新媒体空间正在形成一个众声喧嚣的影像公共领域。在这里,两岸艺人借助影像符号影响两岸青年,两岸青年使用影像符号表达诉求。影像公共领域内的话语,融合进文字、声音、图片、视频等元素,是一种多模态话语。影像多模话语是两岸青年交往的创新话语,有助于重建两岸青年的交往理性。新时期,我们应该加强两岸青年影像文化交往,建构影像公共领域多模话语,增进两岸青年的文化认同和社会认同。  相似文献   
5.
中国文学的“还乡”母题创作植根于中国乡土,随着时代的变迁,中国的“还乡”母题文学先后呈现出“缱绻的美梦一沉重的思考一冷漠的叙事”3种不同的情感形态。这3种不同的情感形态与中国乡土所经历的现代发展道路息息相关,交通的发展、作家身份的变化、启蒙的出现与消解等因素,决定了中国“还乡”母题文学的情感变迁。  相似文献   
6.
巴金作品塑造了许多鲜明的女性形象。巴金对饱受旧礼教、旧制度毒害的女性寄予同情,对敢于同旧制度抗争、争取自由和独立的新女性寄予赞扬,巴金同时希望那些争取自由和价值的新女性能承担起女性应有的责任。巴金的女性观是复杂的、矛盾的,这与巴金的家庭教育、个人信仰等复杂的思想构成有关。  相似文献   
7.
纪录片是客观真实地记录社会生活,客观地反映生活中真人、真事、真情、真景的一种电视节目形态。纪录片的真实性在于最大限度地还原生活的原生态,但纪录片的真实性不能等同于客观现实事实,它的真实性会受到创作者自身认知水平、价值观念以及客观素材采集的影响。  相似文献   
8.
对黎明职业大学494名学生进行关于欠费问题的问卷调查。结果显示,多数学生对相关政策了解程度不高、学生缺乏诚信,多数学生"自我救助"意识强烈。加强政策宣传力度,培养大学生公民意识;搭建诚信教育实践平台,营造校园诚信氛围;拓宽高职院校学生勤工助学渠道,引导大学生树立按时缴交学费的法律意识,是解决高校学生欠费问题的关键。  相似文献   
9.
在当今文化日益全球化的大背景下,美术摄影这一诠释中华传统美学理念的摄影艺术形态,在陈万里等第一代摄影艺术家成功地创建与实践后,至今仍方兴未艾。它以鲜明的民族艺术特色和新时代民族文化复兴的历史使命,被新一代的年轻摄影艺术家们所推崇,并继续朝着探索与创新的方向迈进。  相似文献   
10.
黎明职业大学以导师团为切入点,构建了教师三全育人工作体系,促进了教师开展教书育人工作。但是,导师团工作存在师生重视不够、活动时间上时有冲突、宣传力度不够、教师激励机制不健全等问题,采取导师团与学生成长规律相结合、导师团与学生活动相结合、导师团与技能竞赛相结合、加强导师团工作的宣传力度、构建校内与校外联动机制等方法,提高师生参与导师团工作的积极性和热情。  相似文献   
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