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摘要：国民文化心态综合体现着中华文明的印记与传统文化的培塑，是一种对自己本民族文化与价值观念所持有的总体态度，容易受到社会心理导向的干预，进而对国民文化认知产生影响。主要运用文献资料法，从家族面子与武术的“入奥”追求，他人面子与武术“能打”的证明以及自我面子与武术的“优越”情结3个层面，探讨了当前中国武术的发展问题。研究认为：不可兼容的中西文化差异，特殊的国民文化心态以及不全面的武术本土化认知，导致中国武术在对“自我认知”与“他者认知”的时候出现误区。在此基础上，提出：要实现中国武术的体面发展应该坚守文化自觉的主张，加快武术现代化转型；树立文化自信的观念，摆正武术的文化姿态；培育自尊自强的国民心态，确保武术的理性发展。惟其如此，才能从更全面、更客观的视角看待武术、发展武术。 相似文献
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文章在查阅文献资料的基础上,首先认为:外显的"形"是中国武术内在的"神"所寄托的依据,以形传神;其次,内化的"神"是中国武术外在的"形"所体现的灵魂,神为形之用;最后提出,"内外合一"的"形神兼备"是中国武术整体体现的关键,"形者,生之具","神者,形之本。"唯有如此,才是中国武术技术由内到外、由表及里完整呈现的根本。 相似文献
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陈连朋 《河北体育学院学报》2017,31(1):72-77
作为一种根植性的乡土心理认知,“面子”对中国人的思想观念、价值取向、生活习性等具有深刻影响,中国武术也不免带有“面子心理”的印记.运用文献资料法、比较法、逻辑分析法,以中国武术为研究对象,分析了中国武术中“面子心理”的种种表现,并分别从家族取向、自我取向和他人取向的视角,探讨中国武术发展中存在的“面子误区”.认为,中国武术应该秉持“入奥”理念,但不应成为最高追求;应正确看待中外体育的“同中之异”,摒弃“优劣之分”的歧见;要倡导多元价值回归,“能打”不是中国武术的唯一象征. 相似文献
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作为具有绿色＂朝阳产业＂之称的动漫和带有中国传统文化历史缩影的武术,在国家大力推行文化大发展大繁荣的背景下巧遇、融合,是历史发展的渊源,是时代造就的契机,使武术动漫对外传播具有了经济和文化的双重意义。文章运用文献资料法,综述了近几年国内武术动漫的发展现状,研究认为,武术动漫研究目前主要集中在自身发展的成就与问题,武术动漫对文化产业的推动作用,武术动漫对武术文化的传播作用三个方面,客观地反映了武术动漫目前的研究成果和存在的问题,为今后武术动漫的发展和研究提供了参考。 相似文献
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党的十七届六中全会上审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),确立了建设社会主义文化强国的战略目标,提出了新形势下推进文化改革发展的指导思想。文章以"文化强国"战略为背景,以竞技武术为研究对象,在查阅大量的文献资料后,首先对竞技武术发展的历史成就和当前发展的问题进行总结;进而对文化强国与竞技武术的关系进行分析;最后研究认为,弘扬中华文化,传承民族精神,传统与竞技协调发展,产业化与艺术化多元发展,本土化与国际化并驾齐驱将作为竞技武术未来的发展趋势,从而担当起文化强国的重任。 相似文献
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在我国以发展优秀传统文化为条件而实现民族伟大复兴为己任的当下,在阳光体育运动的开展中提升民族传统体育在学校体育教育中的地
位和作用,是推进优秀传统文化走进校园的重要途径。以民族传统体育为主要研究对象,在阐述阳光体育与民族传统体育为提高和改善我国青少
年学生体质健康的不可或缺性和相辅相成的密切关联后,对西方竞技体育项目和阳光体育背景下我国民族传统体育的现状进行分析,并从客观与
主观两方面对民族传统体育在阳光体育运动开展中的“缺位”现象进行了文化学反思。最后,针对民族传统体育在阳光体育运动中的开展现状,提
出了相应的改善对策与建议。 相似文献
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首先分析了中国武术产生"面子意识"的根源在于"爱面子"心理的民族习性;其次在"面子意识"的驱动下,辩证地论述了中国武术产生"争面子"的行为;进而分析在过度追求"面子"而忽视"里子"的失衡状态下,导致了中国武术发展"死要面子活受罪"的现状;最后提出要"面子"更得要"里子","表里共生"才是解决当今中国武术发展的最佳选择。 相似文献
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陈连朋 《体育成人教育学刊》2014,(1):69-70
抽象化是影视制作的一种表现手法,“写意”是中国文化表达的灵魂,抽象化的武术文化则是影视作品中惯用的表达策略。从抽象化的武技和抽象化的武理来表达武术文化在影视作品中的“写意”性,一方面是为了较全面地让受众了解武术文化,消除人们对武术只是用来“打”的误解,除了“技”也有“理”;另一方面说明抽象化的武技表达是武术文化在影视剧中“写意”的突显,抽象化的武理表达则是中国传统文化的特色彰显。 相似文献
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历史发展的各个阶段都存在不同程度的文化传承裂隙。从传承人“代际滞差”视角切入,综合运用参与式观察、口述史和主题分析等方法,历时性与共时性兼顾剖析了新中国成立以来多个传统武术拳种传承人习武、练武、传武的经历。研究发现,习武者在拜师初期形成的个体、群体与价值认同是传统武术代际传续的基础,而当社会转型导致传承人出现脱域问题后,不同代际传承人的传承观念和传承行为随之弱化,在坚守传统与现代转型、个体追求与门户轨则、主观想法与客观现实层面出现代际间与代际内的双重裂隙。传统武术在“社会结构—文化主体—行动者”的嵌套型滞差影响下,可以从“以考促传”“保持文化反哺”“激发知行效能”等角度弥合代际传承裂隙。 相似文献