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1.
中华剑术文化与当今剑术套路演练之研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
中华剑术文化的兴起与发展,有如下特征:即剑术的兴起与剑器的发生、发展关系密切,围绕剑器可形成的技击方法是剑术发展和演变过程的主要内涵。从此点出发,论述了当今剑术套路演练中剑术技法训练的主要内容及其功力训练等相关问题。  相似文献
2.
实施记忆策略提高初级剑术教学效果的实验研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
谭玉霞  林萍 《体育学刊》2001,(1):106-108
以普通女大学生为对象,结合初级剑术进行了教学实验。结果表明,实施记忆策略不仅有助于学生尽快记忆动作名称顺序,掌握所学技术动作,而且对提高整体教学效果也有良好的影响,同时也为武术教学提供可以借鉴的理论依据。  相似文献
3.
通过对建国以来全国武术套路竞赛中,不同时期较具代表性的6名全国女子剑术冠军技术风格的分析,从技术流变的角度探讨不同时期女子剑术技术的特点,以期发现女子剑术技术的发展趋势,把握技术走向。找出规律,为改善剑术的训练竞赛的工作提供的理论依据。  相似文献
4.
魏晋南北朝时期是一个混乱杀伐的时代,在这个特定的时代里,剑术及其理论得到了最大的发展,为了满足当时攻防杀戮的需要,练剑习艺在当时有着最广泛、最普遍的基础。剑术在不断的训练过程中出现了程序化的趋势,这便是剑术套路的雏形;同时,因受到当时文化思潮的影响,剑术逐渐摆脱了它原有的目的,走向了艺术和美学。它们之间的相互影响,逐步形成了以中国传统文化为理论基础,以攻防技击为主要活动目标,体用兼备,打练结合,并融健身修身、防身自卫、娱乐审美为一体,富有浓厚的民族传统特色的身体运动的剑术。  相似文献
5.
剑论     
武术之所以具有独特的魅力,不仅因为它有高超的技巧、迷人的神韵和防身、健身的作用,还在于它的技术体系和理论体系蕴含着丰富的哲学内涵。在中国武术兵器的发展中,剑的地位之所以远在百兵之上,是因为它早已超越了纯粹的兵器,被赋予了神圣的意义,与统制者的权力、地位、宗教以及帝王的关系密不可分,从而升华为种种文化范畴的不同象征,这就是剑不仅未消亡反而日渐繁盛的主要原因。  相似文献
6.
通过对体院学生的调查分析和实验对照,表明在武术教学中,抓好基本动作教学,正确使用示范手段,认真磨炼技术细节,深化教学程序,对提高武术教学质量行之有效。  相似文献
7.
颜昌武 《精武》2006,(6):56-57
6.短刀术:短刀又称怀剑,是一种没有刀盘护手的短刀,长九寸五分,与中国武术中的匕首、短刀、短剑类似,一般是作护身武器之用。一些古传剑术流派和柔术、小具足流派中都含有短刀术技法,如日下真流柔术与短剑术等。  相似文献
8.
太极剑赋     
王志远 《武当》2006,(3):14-14
剑术之道,幽微深远,以拳为宗,法出于拳,拳里有剑,拳成剑法成。剑在天灵,其根于心,意冥玄化,思接千载,驰骋纵横。皆须法天、法地、法道、法自然。法天者,轻如云魄一缕,圆似月魂沉坠, 耀以霹雳闪电。法地者,静穆若崇山雄峙,浩乎若沧溟无际,缠绵若青山逶迤。法道者,阴阳为体。乾坤分司,  相似文献
9.
陈飞 《武当》2006,(3):53-54
先集诸子百家竞相争鸣,道家独树一帜。《庄子》为战周时期思想家庄子所著。是反映道家思想的主要著作之一。《说剑》是《庄子》中的重要篇目,由于其内容与庄子思想不相干,一般学者以为不是庄子之作,而是纵横家所撰。但其中关于剑的论述,确为我们了解战国剑术及相关问题开阔了视野。  相似文献
10.
王志远 《武当》2005,(11):27-28
剑术之解《说文解字》曰:“术,邑中道也。”段玉裁注曰:“引申为技艺”。道路是通达目的地的,技艺则是方法,技术手段之谓。由此可见,所谓剑术就是手执剑器搏杀格斗的方法或技艺,故概言之,剑术者,剑法也,剑道也。其三要素为剑器、剑法及完成剑  相似文献
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