中国武术功夫论的身体素养意蕴与价值     

张震 《武汉体育学院学报》2020,54(10):58-64

运用文献资料法和中国哲学诠释学方法，在"技道并进""德艺双馨"的优秀文化传统和"功夫所至即是本体"的哲学范式下，提出：武术功夫是一个三维合一的概念，其既涵摄本体与主体，亦包纳才艺与能力，还囊括了方法与规则。从"功力"角度看，功夫具备本体的性质，指的是类似禅、太极等理念在长时间实践中的现身性表达；从"功用"的角度看，功夫就是一种高级的搏击竞技能力或表演才艺；从"功法"的角度看，功夫表征了方法运用的得当。其蕴藏了：（1）神形共建；（2）在人伦日用中寻求终身技能的发展；（3）身体技艺与情感意志共同成长三层"元实践"哲学意蕴。功夫旨在塑造整体的人、具体的人和自我超越的人，这无疑与身体素养所强调的"身体锻炼与人格培养并举"的整体论哲学在逻辑上相贯通。武术功夫在语义和哲学内涵两个层面上与身体素养有着极强的互释性，属于中国本有的身体素养思想，这就使得功夫修炼具备了提升当代人身体素养和助推当今武术发挥更广义的教育价值之重要意义。  相似文献   

新时代中国武术传承发展的困境与消解     

李臣  郭桂村  张帆 《武汉体育学院学报》2019,53(7):65-70

采用文献资料、文本分析等研究方法，运用文化学、传播学和社会学等多学科理论知识，以建设社会主义文化强国国家意志为引领，对新时代中国武术传承发展的时代境遇、面临困境和应对策略进行了学理上分析与设计。认为，建设文化强国的国家意志，助推民族历史发展彰显的独特文化效益和深度国际传播多元势力透显的使命担当，为中国武术当代发展创造了新机遇和新空间。而新时期文化的现代话语体系挤压着中国武术传统的话语空间，文化全球化横向传播方式削减着中国武术纵向代际传承效益，文化发展的同质化趋势消解着中国武术异质化传承栖息地等现实困境，迫切需要有序开启从传统向现代转型尤应注重中国武术价值观传承，以内承外传实现代际传承与同辈横向交流效益，构建中国武术文化多样性推进其传承发展时代认同三位一体推进路径，进行精准施策与理性应对。  相似文献   

武术与网络健身     

赵春义  李伟张雷 《教书育人》2007,(9):107-108

全民健身计划推行以来，生活奔小康，身体要健康；多上运动场，少上医院；多锻炼，少吃药；花钱买健康，逐渐成为更多人跟随的潮流、追逐的时尚，已成为现代生活的标志。体育健身在我们的生活中悄然兴起，并越来越为人们所认可和接受，越来越多的人投入到体育健身的活动中来。然而，体育健身有很多种类和方式、方法，下面就中国武术与健身以及网络方面做一下探讨。[第一段]  相似文献   

赵幼斌     

《武当》2015,(3):47

赵幼斌,1950年2月生,祖籍河北省永年县广府镇,杨氏太极拳第五代嫡传,中国武术七段。现为陕西省太极拳专业委员会副主任,西安市武协副主席,西安太极拳总会会长,西安永年杨氏太极拳学会会长,中国武当山武当拳法研究会顾问,《武当》杂志特邀编委等。兼任杨式太极拳总会(香港)永远荣誉会长,泰国永年杨式太极拳学会永远荣誉会长,和韩国、新加坡、日本等国太极拳组  相似文献   

圣贤思想与民族传统体育项目武术专业人才武德教育研究     

樊艺红 《搏击·武术科学》2015,(7)

武德教育是当代武术专业人才培养环节中不容忽视的重要内容。武德教育关系着民族传统体育的未来发展,关系着民族传统体育人才的培养建设,对于中国民族传统体育项目武术走向世界,展示民族精神,塑造民族体育形象起着不可低估的深远影响。文章运用文献资料法、比较分析法等研究方法解析中国儒家圣贤思想对当代民族传统体育项目武术专业人才武德教育的时代价值与现实意义,期待圣贤思想可以强化民族传统体育人才的人文素养,可以规范民族传统体育人才的社会行为,可以成就新一代道德至上的中国武术后备力量。  相似文献   

从精神文化视角再论中国武术与西方体育的差异性     

刘帅兵 《四川体育科学》2015,(1):30-33

中国武术现代化的发展是绕不开西方体育这个强势的西方文化。中国武术的体育化确实为其生存提供了空间,但也加剧了传统武术的没落。面对中国武术和西方体育之间的借鉴、跨越以及融合的历史趋势,查阅大量文献资料、专家访谈、比较分析等研究方法,选取精神文化视角为切入点,以中国武术与西方体育的差异为研究对象进行比较。研究认为:中国武术竞艺的"娱己性",西方体育竞技的"娱他性";中国武术柔性的"内倾性",西方体育刚性的"张扬性";中国武术始终的"平衡性",西方体育循序的"整合性";中国武术技艺的"重感性",西方体育技术的"重理性"。从精神文化视角再比较中国武术与西方体育之间的"绝缘性",旨在克服中国武术在发展中的亵渎现象,消除以西方体育的文化模式来同化中国武术的发展路径。  相似文献   

开展社团活动 彰显武术精神     

秦明珠 《现代教学》2015,(Z1):126

中国武术作为一种文化形态,与中华传统文化一脉相承,在不同的历史阶段镌刻着不同时期的文化特征,衍生成为人们劳动生活的信仰,进而以历久弥新的形式流传下来。中华民族灿烂的文明记忆与优秀传统文化需要广大青少年承载延续,民族璀璨的历史沉淀需要在中小学的教育之初被呈现,为此,我开设了武术课程来传承民族精神。一、崇德敏智,加强武德教育中国武术根植于中华传统文化之中,形成一个完整而系统的文化形态。"尚武崇德"是武术文化的重要内涵,武德即为武术的灵魂所在,"未曾习武先习  相似文献   

新时代中国武术深度传播的意义、问题及路径          下载免费PDF全文

金玉柱 《河北体育学院学报》2019,33(6):86-91

挖掘文化内涵，实施深度传播，提升国际认同，是提升国家文化软实力的重要举措。中国武术的深度传播具有彰显“中国精神”、呈现“中国智慧”的意义指向，应坚持文化主体性这一核心，抓住传播与传承两个重点，做好从国际传播走向全球传播、从宣传思维走向故事思维、从分散传播走向主体互动传播三个转换，重视转换性话语、解释性话语、修复性话语、历史性话语四大话语体系的构建。在具体的传播路径上，要处理好传统与现代的融合理路，积极打造合理阐释的讲述模式，但不应全盘否定强制性阐释模式，在“走出去”的基础上更要“走进去”，从“主动去做”转变为“自动去做”，实现中国武术的深度传播。  相似文献   

论形意拳的文化价值     

蔡永强 《华夏文化》2014,(4):60-62

正形意拳是内外兼修、德艺并重、富有民族特色的传统拳术,它在中国武术史上占有重要地位,有着非常深厚的文化价值。笔者认为具体包含以下五个方面。现抛砖引玉:一、祛病延年的健身养生价值形意拳对人体各个部位有很好的锻炼作用。通过练浑元桩、三体式等桩功,逐步领会内外六合的要领,以意识为主导,把人体各部分调整至最佳状态,能使弱者变强,强者更壮。五形拳是形意母拳,它以金木水火土为名,以五行生克说  相似文献   

名山圣水巧作台 盛世嘉年大演武——第三届武当国际演武大会综述     

葛景华 《武当》2014,(12):4-8

金秋十月,中国水都丹江口碧水长天,鹜霞齐飞。金秋十月,道教圣地武当山万山红遍,层林尽染。就在这个季节,就在这块宝地,第三届武当国际演武大会隆重举行。一2014年10月17日,第三届武当国际演武大会在武当山下南水北调中线调水源头丹江口市隆重开幕。  相似文献