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1.
《江西蓝天学院学报》2020,(2):91-96
审美人类学置于当代中国学术语境的建设发展面临三大关键性的问题。其一,人类学转向不仅表现在审美研究的学理层面,审美创作活动同样表现出类似的特征。其二,现有教育模式导致年轻学者难以真正拥有实地性田野调查的经验,连接人类学与美学两大学科至关重要的中介难以有效落实。其三,人类学衍生出的交叉学科种类纷繁,缺乏明晰的学科区分意识,研究对象和方法长期处于彼此混用的状况,审美人类学的建设遭到一定程度的滞缓。回归学理,系统审视国内审美人类学演进历史,是这一新兴学科健康发展的重要保证。 相似文献
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新文化史是历史学经历了"文化转向"后研究领域和方法转折、蜕变的标志,社会史和传统思想史在后结构主义语言学和文化人类学的冲击和援助下转向文化分析和意义解读,其基本形式与走向引起史学研究者们持续的反省与思考。 相似文献
7.
《体育与科学》2019,(6):57-63
在我国都市化水平持续深化的背景下,都市的复杂性、动态性、突变性以及生存匿名化、人际陌生化等特征,使得以小范围、异质文化为主体的传统体育人类学难以满足研究的需要。都市体育人类学是在都市人类学和体育人类学交叉下形成的研究视域和方法,它是针对都市体育的问题特征,融合地理学、空间哲学、都市社会学、马克思主义等多学科,从体育人类学民族志方法论内部延伸出空间分析、精神地图等多位点民族志的方法。就学科定位而言,基于体育对空间再定义的深度、力度以及其直切体验空间的独特性,都市体育人类学虽然是交叉学科,但在学科属性上仍然是体育学。列斐伏尔和哈维认为,唯有在不可逆的都市化中"回到日常生活世界",建立"游戏的都市",才可能逃离都市人的异化。体育是最具代表性和活力的游戏,它甚至就是游戏本身,它能够赋予都市空间以日常生活意义、打破阶层界限、构成自治团体,这使得都市体育人类学的研究尤为重要。 相似文献
8.
《湖北大学成人教育学院学报》2018,(2):11-16
人类学视角下的情境学习作为一种新的分析学习的理论,近年来受到了广泛关注。实践共同体、合法的边缘性参与、学习课程以及社会生活和社会实践作为该理论的基本要素,为目前我国成人教学中存在的教师定位不准、教学过程僵化、教学内容陈旧、教学环境闭塞的问题提供了新的解决思路。在人类学视角的情境学习理论的指导下定位成人教师新角色、探索成人教学新过程、组织成人教学新内容,营造成人教学新环境,有助于改善我国当前的成人教育教学现状,提高成人教育教学质量。 相似文献
9.
《佳木斯教育学院学报》2018,(4)
湘西骂村建立在乡村熟人社会基础之上,村民们相互之间无论是经济作物还是家底或是性格爱好大都非常明晰。妇女们往往因为自家的农作物和家畜等被偷或是被别人家的牲畜吃掉而骂村。骂村,有一定的技巧和程式,诸如用什么样的语调,自己重视什么,警告什么以及骂村的词汇比较讲究等等。通过骂村,期望确保自己家家人和财产的平安,以及别人家的安分,从而构建邻里和谐。同时,村民们无意中通过骂村形成了一套村际监督、评价和批评的文化机制。 相似文献