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1.
分析了体育人类学学科发展及其特点,探讨了该学科的薄弱之处,通过学科在国际上发展的大趋势,针对我国情况具体问题具体分析,对体育人类学在体育学科体系中的定位进行思考。研究认为,体育人类学具有综合性、跨学科和反思性研究的学科特色,当前中国体育人类学应进一步明确学科发展的理论基础,理顺与体育人文社会学、民族传统体育学等相关学科的关系,构建学科方法体系,加强课程建设与改革,着眼于学以致用的应用趋向,为体育学在社会实践的融合应用中做出自己独特的贡献。 相似文献
2.
桑国元 《湖南师范大学教育科学学报》2014,(5)
文化人类学家强调,人是文化的生物,人生活在文化情境之中。借助文化人类学的理论和方法,可以对课程研究做出新的诠释:课程研究具有文化本土性、文化主体性和文化多样性的特征。基于这种文化的解释,文化人类学为课程研究带来了新的方法论意义:1)课程研究的主题关注个人实践知识和地方性知识;2)课程研究的方法主张文化人类学范式,基于田野工作方法,开展民族志研究;3)课程研究的叙事方式转向文化解释;4)课程研究的交互主体开始显现。 相似文献
3.
黄锋 《广东职业技术师范学院学报》2014,(10):35-40
梳理民族医学与文化体系、生态环境的关系,分析医学人类学的研究路径。“神药两解”现象在今日村庄中依然盛行,村民在遭遇疾病时仍会选择仪式治疗与药物治疗相结合的方式。从当地社会的文化体系与社会关系入手,结合其自然环境与生态环境理解村民的“生病”与“治病”过程,认识特定社会的疾病观念、疾病分类与治疗逻辑。 相似文献
4.
在文献研究的基础上,通过对主导研究范式与人类学研究范式的比较,来探索中国本土营销研究的未来发展路向。当前营销研究所采用的主导研究范式是实证研究范式,基于数据调查与分析,试图运用计量模型来揭示营销现象中的变量关系;而人类学研究范式则关注营销现象中的各种“田野”,运用定性研究方法,采用多元的思路来阐释其中蕴含的意义。两种方法各有其优点与缺点,但从与中国文化的对接角度来看,至少在本土研究的初期,中国营销学人应借鉴人类学的研究范式,尤其是人文主义范式,深植在丰富的本土营销实践沃土中去构建稳固的理论基础,由此扎实推进中国本土营销科学的理论建设与实践工作。 相似文献
5.
文章采用文献资料调研、田野调查及逻辑分析等方法,对红河州哈尼族传统体育的文化生态环境进行了文化人类学阐释。在哈尼族先民的迁徙、自然环境、原始宗教、民族庆典、生产生活及社会制度构成的文化生态环境中造就了哈尼族勇武、雄健、彪悍、勤劳、朴实、聪慧的民族性情,孕育出了丰富多样的、具有鲜明梯田稻作文化与山地水文化特征的哈尼族体育文化,在现代文化多样性发展的进程中具有重要的文化价值及意义。 相似文献
6.
吕红艳 《南宁师范高等专科学校学报》2014,(6)
节庆旅游日益成为旅游的重要组成部分,从旅游人类学的角度,以节日民俗旅游为例,关注民俗文化旅游资源,通过对左江流域崇左市节日民俗旅游现状的分析,探讨节日民俗文化旅游开发,现状改善及促进崇左市旅游的新方法、新举措,以期能为左江流域的节日文化旅游开发提供一条新的思路。 相似文献
7.
Horacio Ortiz 《Journal of Cultural Economy》2018,11(1):1-19
Financial imagination plays a fundamental, yet ambivalent role in the establishment of hierarchies within and between business schools, and in business life at large. This study examines this process in the ‘middle tier’ of business education: that is, in the social space in which students and instructors understand themselves to occupy a ‘mid-range’ position within an order of excellence and success. Largely articulated through business school rankings, this order strongly relies on the centrality of the financial curriculum, proficiency in which is understood as both a proxy for smartness and a sign of moneymaking capacity. In the ‘middle tier’, this order manifests in the form of an anxiety: an order that, though legitimate, is thought not to be attained, or hardly attainable. The study draws from ethnographic investigation in a ‘middle tier’ business school with attention to how finance is made sense of in relation to an alternative curriculum, and in connection with the aim of ‘making it to the top’. A comparison with a ‘top tier’ business school allows furthering understanding of how the order of business schools relies on the anxiety of finance in order to reproduce an acquiescence to dominant financial imagination. 相似文献
8.
曹贵雄 《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(2):4-6,22
哈尼族生活的哀牢山和无量山一带是竹类资源较为集中的地方,竹疗为人类健康保健做出了极大的贡献。哈尼族民间药用竹类植物历史源远流长,内涵丰富,形成了一套独特的哈尼族竹疗文化疾病观念,并衍生出相应的治疗方法。文章以田野调查材料为拮据,从文化人类学视角对哈尼族竹疗作简要探讨,以供参考。 相似文献
9.
曹广涛 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,44(1):134-138
中西空间范畴语序的差异,反映了中西初民对于空间感知过程的认知生理和心理差异。在中西空间范畴语序差异的表象之下,有多种多样的理据,但在这些理据当中,体质人类学因素是先验的、核心而刚性的理据,而文化因素则是后成的、柔性的、非本质的理据。体质人类学层面上的差异直接导致不同的空间感知,最终形成不同的空间范畴词汇语序语言认知模式。忽视了体质人类学理据这个根源的重要性,就无法看透空间范畴词汇语序差异表象之本质。 相似文献
10.
由身体回归引发的教育反思——德国教育人类学家武尔夫思想述评 总被引:1,自引:0,他引:1
张志坤 《湖南师范大学教育科学学报》2011,10(2):27-31
身体的回归是在工业社会、信息技术对人的工具化、去主体化的潮流中,一种人类寻找自我与拯救的呼唤,并成为西方教育人类学研究的新的主题。德国教育人类学家武尔夫教授试图将涉及模仿、体势语、仪式、他者等概念的人类学思想投射到教育的思考与实践之中。此研究将主要对武尔夫先生近些年来的研究成果加以介绍和品评,并试图对于其中的一些理念的实践可能性加以探讨,希望为我国的教育理论研究提供一个新的视角,为教育的实践创新带来更多的思路与可能。 相似文献