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运用文献研究法等,从共生理论视角,分析中国武术节与中国地域武术的共生关系及协同发展路径。在当前举办的中国武术节中,存在3个共生单元:武术节、主办方与地域武术,这三者之间形成了3种不同的共生关系。其中:中国武术节与主办方、中国武术节与中国地域武术形成了"间歇共生组织"和"对称互惠共生行为";而中国地域武术与主办方则形成了"间歇共生组织"和"非对称互惠共生行为"。要实现中国武术节与中国地域武术之间的协同发展,需加强中国武术节节庆制度建设;深化中国武术节与中国地域武术的关联;促进中国地域武术的传承与发展。 相似文献
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采用文献资料等方法，梳理国际乒联21世纪以来的规则改革，反思其存在的问题。21世纪以来，国际乒联在器材、技术和赛制等方面进行了一系列的改革。一系列规则改革在技术上使得运动员技术选择和使用随意性增大，比赛胜负的偶然性增大；在国际乒坛秩序上产生了正、反两方面影响，一方面改变了中国队"一家独大"的局面，国际大赛的奖牌分布趋于多元化，另一方面，使得运动员打法逐渐呈现单一化趋势。同时国际乒联频繁修改规则还存在规则修改程序正义性、规则相对稳定性，以及权力行使过于随意等问题。要维系国际乒坛秩序的良性发展，国际乒联还需出台具体的规则改革制度，保证竞赛规则的相对稳定性，并合理行使规则修改的权力。 相似文献
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民族传统体育是窥视民族文化发展的窗口，其多元价值需要从不同理论视角来探究。主要运用文献资料法，在文化生态的理论框架内，从生境的角度切入，通过对黔北地区"独竹漂"这一典型个案来分析和探索民族传统体育在发展形成历程中的生境选择问题，具体从自然环境和社会环境两个维度来展开相关分析。同时，探讨了"独竹漂"这一文化事项的个性生成与所处生境的密切关联，以此阐明民族传统体育在发展过程中的生境选择问题，及其文化个性生成与生境的关系。 相似文献
4.
摘要：学校作为中国武术文化传承的重要场域，一直备受学者关注。本文以我国学校武术教育为研究对象，运用文献资料法、访谈法、历史研究法等探源我国学校武术教育的形成模式，梳理学校武术教育百年的演进逻辑，并对学校武术教育存在的问题进行了学理上的反思，以期为今后学校武术教育发展的顶层设计提供借鉴。研究认为：我国学校武术教育是一种“后发内生”的发展模式；其百年的演进逻辑表现为：从“武体分离”到“以武入体”的“体育化”演进；从“强种卫国”到“文化传承”的民族主义演进；从“由拳入操”到“段位入校”的“套路化”演进；从“以武强身”到“武以成人”的“身体化”演进。学校武术教育“体育化”的发展逻辑使其丧失了自主性独立发展的生存空间；学校武术教育“套路化”演进消解了武术作为传统文化载体和技击表征的意义；学校武术教育应当承担起武术“拳种”传承的功能，实现对学生“武以成人”的终极教化。 相似文献
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研究认为，在以知识化和信息化为特征的后现代社会，武术的发展需要充分契合时代需求。一方面要明确其形象定位，强调回归自然的生态人文关怀，凸显生存智慧的人类追求，彰显艺术的审美体验；另一方面，需要通过武术"天人合一"的理念化解"人高于自然"的矛盾，以智慧武术的"人生追求"消解人们"精神生存困境"，用艺术武术的"审美体验"平和"功利精神心态"，让后现代社会人们的"贵身"追求与武术"武以成人"价值理念相契合。 相似文献
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梁勤超 《体育成人教育学刊》2008,24(4):45-47
普通高校大学生在体育消费决策过程中表现出:消费动机呈现出多元化趋势,健康需要仍是体育消费的首要动因;在消费动机强度排序上,男、女生存在明显差异;体育消费信息收集的重要性得到重视,但收集渠道狭窄,信息的准确性和专业性不强;体育消费决策的评价阶段,在实用性、经济性的基础上,男、女生产生不同指向;对体育消费后的评价表现出过于消极和形式单一. 相似文献
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职业格斗赛事是以职业选手为参赛主体,以高水平格斗赛事为商品,以此获得经济效益的专门性体育经济活动。在职业格斗赛事领域,格斗赛事经由类型分化,以及同质性格斗类运动项目的聚类融合,呈现出职业拳击赛事、职业站立格斗赛事和职业综合格斗赛事3大类型赛事并行发展的态势。在职业拳击赛事方面,赛事组织经分化呈现出以WBA、WBC、IBF和WBO这4大职业拳击组织举办的赛事序列演化格局。在职业站立格斗赛事方面,“K-1”时代的更迭先后经历了创立与探索发展阶段、由兴盛而衰落阶段与重建阶段;在后“K-1”时代,“K-1”主导的站立格斗赛事发展格局被打破,呈现出多元竞争与发展的格局。在职业综合格斗赛事方面,以美国“UFC”为主导的职业综合格斗赛事经过了从早期“无限制”赛事向“综合格斗”赛事的转型,从“边缘化”走向中兴。在一定时期内,美国“UFC”将主导国际职业综合格斗赛事的发展,在“UFC”的主导下,职业综合格斗赛事将进一步扩张,并呈现全球化发展之势。 相似文献
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从大众、竞技和校园等维度，梳理中国“三人篮球”运动的发展历程，剖析其发展问题，探析其发展路径。结论：20世纪90年代中期以来，我国“三人篮球”运动经历了从“大众”到“竞技”的发展过程， 呈现出大众三人篮球先行发展，竞技三人篮球后续跟进，校园三人篮球融入发展的态势。我国三人篮球运动的发展，在“大众”方面存在大众“赛事体系”不完善；在“竞技”方面存在“职业化”不健全；在“校园”方面存在“体教融合”不充分等问题。因此，在“大众”维度，加强赛事等级体系建设，推动大众赛事有序发展，融入全民健身，扩大基层三人篮球运动开展；在“竞技”维度，完善职业化制度，推动三人篮球职业化发展，建立三人篮球专业人才培养体系；在“校园”维度，进一步深化“体教融合”，推动三人篮球融入学校体育，构建校园三人篮球赛事体系。 相似文献
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在现代体育语境下,传统武术以格斗竞技的方式,在央视武林大会与WMA平台对其格斗竞技能力进行自证。将写意式的技击用于赛事规则下的真打实斗,更多的是传统武术格斗竞技的实践与祛魅,同时,低于预期的赛事表现颇受质疑。传统武术与其在格斗竞技实践中祛魅,在痛苦的范式转换中迷失,不如回归传统,固守传统的文化家园。 相似文献
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暴力与体育有着不解之缘,一些运动与暴力从来都密不可分。根据西方斗兽运动历史出场顺序的先后,以克里特“抚牛腾跃”、古罗马“斗兽”和西班牙“斗牛”为节点,对不同时期斗兽运动中暴力叙事的表现与特征进行探究。结果发现:在宗教虔诚下,克里特“抚牛腾跃”表现为暴力的仪式性消解;在尚武强力的古罗马,斗兽则成了暴力的嗜血表演;而西班牙斗牛,却演绎成为暴力的悲剧艺术。在西方斗兽运动中,暴力从来都不是目的,而是达成宗教虔诚、构建嗜血表演和生成悲剧艺术的手段。 相似文献