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路云亭 《河北体育学院学报》2019,33(1):1-6
电子竞技是游戏,并非体育项目。同任何一种新文明形态的出现一样,电竞的出现也引起了以家长为代表的特定群体的焦虑。电竞在中国一度承受着负面名声,这既与儒家对游戏的贬抑动能有关,也与其内在的暴力、色情、成瘾三大危害有关,而电竞的真正危害表现为对职业队员的身体损伤。电子竞技与同类先锋文化有紧密的互动关系。电竞的最大优势在于可以将棋牌、动漫、神话故事等纳入其中,打通诸多先锋性艺术领域。将棋类、扑克牌、麻将、射击、电子竞技、归入一种全新的智力奥运会的行列更符合科学规划,电子竞技的真正出路也在于此。 相似文献
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路云亭 《河北体育学院学报》2021,35(4):82-87
传统武术钟情者马保国脆败于王庆民一事已成为一种公众事件,事件给很多中国传统武术关注者带来了心理冲击。马保国事件及其后续效应再度衡量了中国传统武术的本体价值,中国传统武术是一种充满喜感的戏剧而非体育,这种喜感精神是道德国家之特殊文化存在。中国的道德基础源于儒家的道德观,其核心是原始禁忌,其设计主体是史官或巫师,其文化主体是喜感元素。马保国的武术其实是一种民间杂艺的拼合物,与富有攻击力的尚武之术并无关系。马保国的人格也属于表演人格,其所捍卫的仅仅是一种喜剧的游戏性而非体育的科学性。中国人并不太喜欢纯而又纯之文化产品,马保国最终获得了民众的高度关注,与其极端捍卫中国本土的混成式演艺文化有关。 相似文献
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