全文获取类型
| 收费全文 | 931篇 |
| 免费 | 0篇 |
专业分类
| 教育 | 683篇 |
| 科学研究 | 51篇 |
| 各国文化 | 50篇 |
| 体育 | 38篇 |
| 综合类 | 29篇 |
| 文化理论 | 13篇 |
| 信息传播 | 67篇 |
出版年
| 2022年 | 1篇 |
| 2021年 | 3篇 |
| 2020年 | 8篇 |
| 2019年 | 8篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2017年 | 8篇 |
| 2016年 | 15篇 |
| 2015年 | 24篇 |
| 2014年 | 65篇 |
| 2013年 | 77篇 |
| 2012年 | 81篇 |
| 2011年 | 85篇 |
| 2010年 | 56篇 |
| 2009年 | 62篇 |
| 2008年 | 76篇 |
| 2007年 | 50篇 |
| 2006年 | 51篇 |
| 2005年 | 47篇 |
| 2004年 | 61篇 |
| 2003年 | 38篇 |
| 2002年 | 34篇 |
| 2001年 | 35篇 |
| 2000年 | 20篇 |
| 1999年 | 3篇 |
| 1998年 | 4篇 |
| 1997年 | 5篇 |
| 1996年 | 4篇 |
| 1995年 | 3篇 |
| 1994年 | 2篇 |
| 1993年 | 1篇 |
| 1991年 | 1篇 |
| 1989年 | 2篇 |
排序方式： 共有931条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
苏静 《康定民族师范高等专科学校学报》2001,10(2):6-11
甘孜彝族与凉山彝族之间保持着脉络清晰的家支谱系，有骨肉相连的亲戚关系。他们共同使用一种语言方字，即彝语、彝文。甘孜彝族与凉山彝族的宗教信仰、风俗习惯基本相同，他们之间有密切而广泛的联系，有深厚的民族感情。 相似文献
2.
乌兰那日苏 《广播电视大学学报》2006,2(4):85-87
政教分离,宗教信仰绝对自由和宗教行动受限制三大原则构成宗教信仰自由制度的支柱。我国《宪法》应明确政教分离原则,完善打击宗教恐怖组织和邪教组织的相关法律,完善宗教信仰自由的宪法保护。 相似文献
3.
禁忌是世界各民族之间普遍存在的一种文化现象，它规约着人们的言语行为与社会交际。而中西文化的巨大差异直接导致了汉英禁忌语的迥异。本文试从宗教信仰、姓名称谓、种族民族以及隐私话题等几方面对汉英禁忌语进行文化对比分析。’ 相似文献
4.
5.
6.
7.
人总是以文化的方式生活着,这种文化包括人们在琐碎的生活和生产中历史地形成并遵守的风俗习惯、规章规范、宗教信仰、民族精神、道德观念、交往模式等等。C·恩伯和M·恩伯认为,"文化包含了后天获得的,作为一个特定社会或民族所特有的一切行为、观念和态度。"[1]同时,这种人为的文化对于特定的群体而言又具有强制性。在生活和生产中历史地形成并遵守的文化总是特定群体的人们所接受的共同的行为模式,那么,对于这个群体中的每一个人来说,文化都是强制性的,"一种被认为是文化的思想和行为必须被一处居民或一群 相似文献
8.
关于大学生宗教信仰问题的分析研究——对西安市13所高校大学生宗教信仰状况的调查 总被引：1，自引：0，他引：1
近年来,信教大学生群体有不断扩大的趋势,大学生的宗教信仰问题也逐渐引起了学术界的广泛关注与探讨。通过对西安市13所高校大学生宗教信仰状况进行调查,认为应当加强对大学生宗教政策、宗教知识的教育,探索新形势下爱国宗教团体在大学生宗教信仰问题上的积极作用,并建立宗教事务部门与学校管理部门的长效沟通机制。 相似文献
9.
张日元 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2006,(1)
中世纪的英格兰民众生活在一个社会动荡、自然灾害频繁的时代,艰难的处境使他们渴望一种精神上的寄托,于是圣徒崇拜以其特有的世俗功能——普遍的帮助、庇护与政治功能——走入了英格兰民众的信仰中,并成为中世纪晚期英格兰民众宗教信仰的中心。 相似文献
10.
坚持科学无神论,需要正确认识和处理无神论研究与宗教研究的关系,无神论研究宣传教育与坚持宗教信仰自由、做好宗教工作的关系,这里就其中的十个问题做一些讨论。一、维护信教群众利益和维护不信教群众利益的关系这里指的是思想、精神、文化方面的利益。在经济利益、政治利益方面,群众利益并不因信教或不信教而有所区分。这是全面认识宗教的群众性不 相似文献