做一个让自己崇拜的勇士     

周洁 《中学生百科》2014,(Z2):16-17

清脆的滴答滴答声贯穿着整个高三教学楼的楼道,我拿着英语书遮住了整张脸,想象着一张温柔、体贴的面孔渐渐走来……其实,当事实摆在你的眼前,无论多么难以接受,都要学会去适应、去面对。我们需要事受雨水渗透的清凉,更需要承受暴风雨袭来的寒冷。夜晚,映着点点月光,我恨着两个人。被我揉皱的单词表上的单词已经模糊不堪,没有一丝犹豫,我把它扔到一个布满灰尘的小角落。起身,走到床边,躺下,关灯。四个动作,结束了忙碌的一天。没有"起立,上课",没有"老师再见",没有"下课休息  相似文献   

科学与伦理学人类价值的重建     

董光璧 《科学文化评论》2004,1(2):38-46

面对当代全球性的各种危机，学界有两种截然相反的观点。一种观点把危机的根源归罪于科学技术的过度发展，因而主张限制科学的发展速度。另一种观点则将之归结为道德理想的沦丧，因而强调加强伦理学建设。其实，既不是科学发展的过度，也不是人类道德水平的倒退，而是文化异化的历史表现。文章试图依据人类学意义上的文化结构，论证文化进化中的理性重建和当代理性重建的任务。以下四个基本观点将特别被强调：(1)人类生存在自然与文化的夹缝中，观念的重建是文化进化的基本机制：(2)人类文明进步总是基于文化的保持和改善，并且一直受到科学创造和道德理想两个源泉的滋养；(3)历史上人类生活在自然崇拜和自然恐惧的张力之中，而当今的人类生活在技术崇拜和技术恐惧的张力之中；(4)科学理性的提升需要引进价值观念，而伦理价值的完善需要引进规律观念。  相似文献   

造物主的杰作——蛇     

王德兴  吴晓平 《百科知识》2004,(9):36-37

中国神话中的开天辟地神盘古是“龙首蛇身”，反映了原始社会的蛇图腾崇拜。但另一方面人们厌蛇、怕蛇、进而恨蛇，极言蛇之歹毒的言词也不为罕见。例如，唐代元稹的《巴蛇》就是典型的例子。  相似文献   

晚清学西方的根源不是“被打败”     

秦晖 《时代教育》2008,(16)

国人传统上就并不是对强者多么崇拜的。我们讲的主要是文化意义上的中国,主要就是指中原的农耕文明,以及代表这种文明、打着儒家旗号的中原王朝。大家知道,这个意义上的中国被人打败,其实在历史上经常发生,绝不是只有晚清才真正被打败。远的不说,距离晚清最近的就是晚明,它不就是被满清所灭的吗?其实崇祯死后的南明仍然曾经拥有大半个中国,它也不就是被满清彻底打败了吗?  相似文献   

中国社会"关系"现象的法学分析     

陈艳美 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2005,9(3)

“关系”现象是中国社会最常见的社会心理现象之一。该现象在中国有独特的产生原因,独特的表现特征和独特的社会作用。过分重视“关系”而忽视法律、逃避法律是中国法治社会形成的重要社会心理障碍,文章对如何克服这种状况提出了一些对策。  相似文献   

比武与武德：－中国古代侠崇拜片论     

王立 《辽宁教育学院学报》2001,18(5):77-81

忍让为先，以退为进的智慧，作为一种哲学内核深植于侠的行为描绘中，其武德崇拜，部分地源自古远之世兵家的战术经验，儒道思想影响该母题内蕴；孔子指出义乃是武勇的根本和神髓，首家认为对于武力要淡然处之，母题增强了侠文学主题的褒贬倾向和讽世劝戒意义，牺牲了丰富复杂的个性刻画，诙谐、讽刺的色彩使主题的通俗文学特质得以充分体现。粗豪侠客“文雅话语”和文雅行为的反复描述，使母题具有雅俗互动的文化整合功能，成为民众礼教文化艺术陶冶和审美享受。  相似文献   

试论《红楼梦》的"女性崇拜"意识     

李劲松 《中国石油大学胜利学院学报》2003,17(4):10-12

<红楼梦>中所谓"女性",并非单指生理意义上的"女性",而是理想、美好事物的象征;所谓"女性崇拜",也就表现了对美好理想的向往.相应地,对"男性"的嫌弃也就表现了对污浊现实的不满.小说从精神意蕴到人物安排,处处流露出浓厚的"女性崇拜"意识.这是作者生活经验和价值标准的下意识外化,是作者表明离经叛道立场的最直接方式,代表了曹雪芹心目中对所谓"正经"观念的悖离.  相似文献   

他们是我最崇拜的偶像     

姚峰 《少年儿童研究》2005,(6):45-50

在不知不觉中,孩子逐渐长大,他们不再像幼年时只把爸爸妈妈和老师当成最喜欢和最崇拜的人。他们开始有了自己的标准。下面这组采访让我们有些惊讶,因为孩子们既有他们固有的天真,也有让我们没想到的成熟。请看他们的实话实说:  相似文献   

忌讳、崇拜与谐音     

郑婷 《浙江教育学院学报》2004,(3):26-30,34

汉语语言的忌讳、崇拜和谐音的关系密切.利用谐音表意形式可以具体反映汉民族趋吉避凶的文化内涵.谐音禁忌与谐音崇拜的产生有汉语本身的原因,也与一定的社会文化心理相关.  相似文献   

历史变革中的白族本主宗教信仰     

夏绍先 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(2):72-76

文章探讨了白族本主崇拜的源流、特点、发展模式，以及现代化进程对白族本主崇拜产生的影响，在改革开放形势下，本主崇拜已作为传统文化而保留，作为宗教意义上的影响力已不再显著。  相似文献