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1.
《南京师范大学文学院学报》2014,(2):188-188
中国古代文体有明确的社会分工。这可以从中国古代的一些经典话语得到印证。纪晓岚在他的《四库全书总目提要》以及在他别的论著里面，经常提四个字，叫“文各有体”。这个“体”，一般理解成文体，实际上有身份的意思在里面。就是说你写不同的文章，要注意它的不同身份，要根据它的身份，采取相应的写作方式，不能够用同一方式写不同的文体；如果是那样的话，你的文章就会出问题。 相似文献
2.
<正>职业道德是社会分工发展到一定阶段的产物,主要指从事一定职业劳动的人们,在特定的工作和劳动中以其内心信念和特殊社会手段来维系的,以善恶进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和,它是人们在从事职业的过程中形成的一种内在的、非强制性的约 相似文献
4.
历史的发展，人类的进步，催生出一个新的岗位——销售员，他们打拼天下，为企业的发展作出了巨大的贡献。但随着先进科学技术的市场应用、专业化程度越来越高、社会分工越来越细，由单个销售员单扛重任的时代慢慢远去，一个崭新的销售时代即将来临。 相似文献
6.
杨帆 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2011,29(2):41-44
从异化劳动的社会性层面而言,劳动与异化劳动并非界限分明。两者之间存在着的张力使美的创造成为可能。同时,由于时空距离的转移,同样的异化劳动产品面对不同的审美主体从而产生新的美学意义;异化劳动中劳动者的精神愉悦成为美感产生的主观可能;社会分工是异化劳动的表现形式之一,从社会发展而言,社会分工为异化劳动的主体提供了继续生存的条件,从而使美的创造成为可能。 相似文献
7.
<正>今年和自己的孩子一同经历了高考的"磨练",我想每一位曾经有过高考生的家长更能深深体会其中苦苦煎熬的滋味。在高考的竞争中,少许孩子是快乐的,而大部分孩子都是很痛苦的。这种痛苦不是因为高考这种制度,而是来自我们家长、社会和学校给孩子的压力。作为一名教师和家长,我常常会想,我们教育孩子的最终目标究竟是为了什么?是不是每个孩子上了自己理想的大学就算是成功了? 相似文献
8.
教育是培养人的活动,是人类群体谋求进步与发展的一种手段,也是积累传承前人经验和技术的重要手段,因此职业技能性就是教育的基本要素之一.自原始氏族社会时期,人类有了社会分工,畜牧业与农业的分工、手工业与农业的分工,促成了社会的调整、改造与创新,也成了职业教育产生的契机,于是统治者就产生了教化民众的理念,也有了教化民众的具体实施行为,如神农的全民式农耕教育活动就是最典型的例子:"古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕." 相似文献
9.
10.
在当前社会分工细化、专业程度增强、技术更新加速的大环境下，档案部门完全依靠自身力量完成历史档案数字化工作显得效率低下。于是尝试将自身力量同社会力量结合，实行业务外包，选择有一定经验和能力的专业公司来协助，从而产生了一系列不可沽的风险因素。 相似文献