文化功能视角下江口“金钱杆”的发展逻辑研究     

陈伟 《中华武术(研究)》2021,(1):119-121

文化功能也就是"出之于人,归之于人",江口土家族"金钱杆"起于秦末时期的西楚霸王,形于族人生产生活实践中。经过研究发现,"金钱杆"是具有彰显土家族文化的独特符号、"常"与"非常"之间转换的独特节点、教化孩童的重要载体以及增强体质的独特途径的少数民族传统体育活动。本研究主要探求"金钱杆"发展逻辑,旨在为"金钱杆"的传承和发展提供有益的指导。  相似文献   

Optimised force-velocity training during pre-season enhances physical performance in professional rugby league players     

Adam Simpson  Mark Waldron  Emily Cushion  Jamie Tallent 《Journal of sports sciences》2021,39(1):91-100

ABSTRACT

The effectiveness of 8-week force-velocity optimised training was assessed in highly trained professional rugby league athletes. Players (age 24 ± 3 years; body mass 94.9 ± 21.6 kg; height 181.3 ± 6.0 cm) were strength-matched and assigned to a force-velocity optimised group (OP; n = 15) or a general strength-power group (GP; n = 14). Tests included 10-m, 20-m sprints, 3 repetition-maximum squat and squat jumps over five load conditions to ascertain vertical force-velocity relationship. ANCOVA revealed there was a group effect for force-velocity deficit (P < 0.001), with the OP two-fold greater than the GP group (OP pre: 51.13 ± 31.42%, post: 62.26 ± 31.45%, GP pre: 33.00 ± 19.60%, post: 31.14 ± 31.45%, P < 0.001). There were further group effects for 3RM squat (OP pre: 151.17 ± 22.95 kg, post: 162.17 ± 24.16 kg, GP pre: 156.43 ± 25.07 kg, post: 163.39 ± 25.39 kg, P < 0.001), peak power (OP pre: 3195 ± 949 W, post: 3552 ± 1033 W, GP pre: 3468 ± 911 W, post: 3591 ± 936 W, P < 0.001), and SJ (OP pre: 39.79 ± 7.80 cm, post: 42.69 ± 7.83 cm, GP pre: 40.44 ± 6.23 cm, post: 41.14 ± 5.66 cm, P < 0.001). Prescribing F-V deficit training is superior for improving physical performance within highly trained RL players.  相似文献   

公共文化服务大数据集成架构设计研究   总被引：1，自引：0，他引：1  

化柏林  赵东在  申泳国 《图书情报工作》2020,64(10):3-11

[目的/意义] 针对当前各图书馆、文化馆等公共文化服务机构的多源异构数据，设计出一套行之有效的集成架构。[方法/过程] 在充分分析公共文化大数据资源的基础上，对公共文化服务大数据的类型与分布进行分析，结合公共文化服务大数据的应用场景，设计公共文化大数据集成的架构。[结果/结论] 提出一个由数据来源层、系统集成层、数据融合层、存储层、应用层五个层次构成的公共文化服务大数据集成架构，并对其中的采集、存储等关键技术进行研究。  相似文献   

我国少数民族传统体育在构建体育强国中的作用     

杨明 《当代体育科技》2020,(12):217-218

少数民族传统体育作为我国民族体育的重要组成部分,具有鲜明的民族性和地域性。少数民族传统体育是我国迈向体育强国的动力杠杆,起着重要的推动作用,也是实现全民健身的重要途径。当今,我国距离实现体育强国的梦想还有许多路要走,只有落实和发展好群众体育,才能更好地助推我国体育强国梦的早日实现。我国少数民族众多,体育文化丰姿多彩,当地独特厚重的体育文化资源是助推我国早日实现体育强国梦的重要支柱和保障。  相似文献   

媒介权力对体育媒体传播中女性形象的影响研究*     

刘〓婷  宋宗佩  冯培明  孙晨晨 《广州体育学院学报》2020,(3):46-49

媒介权力作为第四种权力，影响着媒介形象的塑造。运用文献资料、逻辑分析和理论分析等研究方法，就媒介权力对女性形象的影响进行研究。研究发现，社会责任理论要求，体育媒体有必要塑造健康的女性形象。受媒介权力的正面影响，体育媒体中女性形象的塑造，表现出传播主体多元化、传播内容丰富化、传播途径多样化和传播受众理性化等特征。然而，以媒介缺位、媒介错位和媒介越位为表征的媒介权力异化，塑造了有偏差的女性形象，引发了受众对女性的不合理认知。未来受媒介权力的影响，体育媒体应在全媒介时代背景下丰富女性体育传播媒介，机会均等观念下均衡配备传播主体，性别平等理念下合理发布传播内容，培养理论视域下积极引导传媒受众，以促进体育领域性别平等观念的发展。  相似文献   

CBA球员球场暴力行为的归因研究与治理省思 ——基于互动仪式链视角     

买器 《河北体育学院学报》2020,34(3):37-41

运用文献资料法和逻辑分析法，以互动仪式链理论为视角，从文化资本互动与情感能量互动两方面对CBA球场暴力行为的发生机制进行研究。指出，赛前与赛中的互动仪式相互联系，赛前不良的互动仪式会将负向的情感能量带入比赛，使共享情感破裂，产生球场暴力现象。球员个体间情境互动会过渡到球队群际间，暴力行为会通过互动仪式链不断扩散到其他球队。比赛中双方都存在冲突性紧张，谁能抢占情感能量主导权谁就会在博弈中占据优势地位，处于压制的一方将转化为恐惧感。恐惧与冲突性紧张塑造了暴力情景，导致了球场暴力行为的发生。提出，应规范球员行为表现，防止球员暴力惯习的形成；加强球队球员间的沟通交流，修复断裂的互动仪式链条；注重裁判执裁能力建设，维持现场球队双方情感能量的平衡；营造有序的观赛环境，激发球迷潜在的道德情感。旨在为CBA健康有序发展提供建议与参考。  相似文献   

立德树人背景下高职英语教学中“以文化人”实践探究     

陈坤  葛小竹  赵荃 《安徽职业技术学院学报》2020,(1):5-8

文章基于立德树人的时代背景,分析高职英语教学中提升学生人文素养的必要性和紧迫性,通过建立高素养教师队伍、挖掘教材中的人文内涵、拓展第二课堂,采取"以文化人"贯穿教学全过程的方式,探索提升学生人文素养的有效途径。  相似文献   

技巧啦啦操运动员核心力量训练内容及其方法的研究     

李焕君 《当代体育科技》2020,(10):242-243

技巧啦啦操在国内快速的普及,大大小小的比赛也越来越多,从幼儿园到大学各种各样的技巧啦啦操队伍也应运而生,参与比赛的人说也是逐年增加,但运动员的技巧水平还有待提高,身体素质也有待加强。鉴于这些薄弱方面,本文主要运用文献资料法、访谈法、逻辑分析法等对技巧啦啦操运动员的核心力量训练内容及其方法进行研究,旨从理论中指导实践,从实践中总结经验,推动我国的技巧啦啦操水平向世界先进水平迈进,从而走得更远。  相似文献   

我国体育行政执法方式改革研究          下载免费PDF全文

梁尧 《体育科研》2019,(4):67-74

新时代对体育强国和体育法治建设提出了新要求，行政执法作为体育强国建设的重要抓手也面临着方式革新的机遇和挑战。简政放权背景下，体育执法面临着“应不应该管、怎样管”的尴尬处境，广为体育行政执法主体运用的强制性执法手段极易加剧执法矛盾，执法的社会效果得不到保障。由于传统执法方式难以适应新时代体育市场监管的现实需要，革新体育行政执法方式就显得尤为必要。面对时代课题，应遵照由“形式优化”到“实质革新”的逻辑，并树立行政平衡、服务合作和正当程序的理念，从引入信用工具、推广非强制性执法和全程说理式执法3个方面推进改革，实现体育行政执法方式的精简化、多元化和法治化。  相似文献   

Between Policy and Practice: Archival Descriptions,Digital Returns and a Place for Coalescing Narratives     

Sharon Huebner  Stella Marr 《档案与原稿》2019,47(1):113-130

ABSTRACT

The Strathfieldsaye Estate collection at the University of Melbourne Archives is discussed in relation to recognising, protecting and reclaiming Koori (First Peoples of southeast Australia) heritage. The settler collection includes early 1900s photographs of Koori people within two distinct albums – a family album that includes a series of studio portraits of Koori adults and children, and an album depicting Koori families on Ramahyuck Aboriginal Mission Station. In the past, these albums have been defined by, and limited to, traditional archiving practices excluding Koori interpretation, authorship and social context. Restoring Koori ownership and authorship of intangible heritage plays a large part in consolidating ancestor photographs with Koori perspectives of identity and culture.  相似文献