Difference score reliabilities within the RIAS-2 and WISC-V     

Ryan L. Farmer  Samuel Y. Kim 《Psychology in the schools》2020,57(8):1273-1288

Many prominent intelligence tests (e.g., Wechsler Intelligence Scale for Children, Fifth Edition [WISC-V] and Reynolds Intellectual Abilities Scale, Second Edition [RIAS-2]) offer methods for computing subtest- and composite-level difference scores. This study uses data provided in the technical manual of the WISC-V and RIAS-2 to calculate reliability coefficients for difference scores. Subtest-level difference score reliabilities range from 0.59 to 0.99 for the RIAS-2 and from 0.53 to 0.87 for the WISC-V. Composite-level difference score reliabilities generally range from 0.23 to 0.95 for the RIAS-2 and from 0.36 to 0.87 for the WISC-V. Emphasis is placed on comparisons recommended by test publishers and a discussion of minimum requirements for interpretation of differences scores is provided.  相似文献   

可宥性事由：体育竞赛“越轨”行为出罪的又一考量因素     

刘峰江 《河北体育学院学报》2020,34(6):9-16

可宥性事由源于英美刑事诉讼中的可抗辩事由，与正当化事由联袂构成行为出罪理论的基石。与正当化事由不同，可宥性事由已经僭越了法定的行为正当化条件，行为的违法性首先被肯定，只是在责任归属上寻求宽恕性处理。引入可宥性事由，可丰富体育竞赛行为入罪和出罪的相关内容，便于司法统一判定。分析认为，体育竞赛行为可宥性事由成立，要满足体育赛事本身具有合法性和正规性、主体仅针对运动员、行为局限于体育竞赛行为、违法目的“单纯”性、行为以“反规则”为前提等条件。入罪和出罪的类型化有利于定罪和量刑的规范化，分别对竞技伤害行为、滥用兴奋剂行为、假球等竞赛舞弊行为适用可宥性事由予以出罪抑或减轻处罚的情形进行具体分析。最后，指出体育竞赛运动员可宥性事由行为入罪不能忽视运动员自由保障的理念，且尽量避免选择性刑事司法。  相似文献   

动态助词“来”的历时发展及其衰落动因考察     

《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2021,(5):124-130

古代汉语中,"来"的用法异常复杂,仅其助词属性下就又可以细分出六七种不同的用法,但这些用法大多并未能沿用到现代汉语共同语中,这也包括用作动态助词的"来"。从历时发展来看,动态助词"来"产生之后,在唐五代、宋元、明清三个阶段的使用并未呈现出持续上升的态势,而是在共同语中逐渐衰落了,今天仅在偏南方的一些方言中还有所使用。作为动态助词,"来"的衰落动因是多方面的,既有"来"自身功能负担过重,以及在使用中受限制过多的内因作用,也有系统内部成员竞争的外因作用。  相似文献   

质性评价:另一种学生学业评价方法     

苑毅 《教育教学论坛》2020,(19):360-361

量化评价是基于自然科学主义观点对学生学业开展评价,它将学生作为统一的整体忽略了个体之间的差异,而基于人文主义的质性评价则注重学生之间的个体差异。质性评价为职业教育中的学业评价提供了另一种好思路,值得研究和推广。  相似文献   

中英亲属称谓差异对比分析     

陈元红 《浙江工贸职业技术学院学报》2011,11(1):68-72

中英两种语言都有其独特的亲属称谓体系。本文通过对父系与母系、姻亲和血亲、长幼关系以及泛化的中英亲属称谓差异的比较,探询其背后的文化因素,发现家庭类型、宗法观念、继嗣制、宗教信仰、价值取向、社会性质和政治生活等是造成两者差异的主要原因。通过探究,使我们更好地了解中西方文化,从而减少跨文化交际中所产生的困惑和误解,使跨文化交际顺利进行。  相似文献   

毛泽东对中国民主革命经验的哲学总结     

迟斌 《鞍山师范学院学报》2003,5(5):34-35

毛泽东运用马克思主义哲学对中国民主革命的历史经验作了总结。主要体现在三个方面：总结历史经验要着重于内因的分析，关键是党的政治路线是否正确；总结政治路线上的经验，必须要提高到思想路线上去加以分析，从世界观和方法论的高度去解决问题；纠正错误的思想路线，必须要在全党进行系统的马克思主义哲学教育。毛泽东的上述思想为我们科学地总结社会主义历史经验提供了一个范例。  相似文献   

试论差异教学模式     

于晨 《湖北广播电视大学学报》2006,23(3):17-18

本文从学生的个性差异分析入手,探讨了差异教学思想、差异教学中的课程改革、差异教学中的分层次教学形式、差异教学环节的管理、差异教学的常用方法、创设人性化的教学环境等问题,旨在为教育教学提供一些借鉴意义。  相似文献   

陶渊明苏轼旷达之比较     

李彩云 《和田师范专科学校学报》2007,27(1):125-126

陶渊明和苏轼的诗文中都表现出“旷达”的人生态度,然而二人的“旷达”却同中有异。陶渊明明白了官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一生,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一生。  相似文献   

析孙中山与陈独秀对传统文化认识的歧异     

杨振华 《新乡师范高等专科学校学报》2001,15(3):16-19

孙中山与陈独秀对新文化运动有不同的态度 ,这是源于他们对中国传统文化的认识不同。陈独秀要彻底否定儒家思想、传统伦理道德和中国文学艺术 ,甚至主张废汉字 ;孙中山则主张继承、改造传统文化 ,总体上对儒家思想、传统伦理道德和中国文化艺术持肯定的态度 ,并且十分尊孔 ,反对废汉字  相似文献   

后现代主义与实践美学的回答     

张玉能 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(1):43-52

面对后现代主义美学的“重写现代性”所倡导的消解理性、主体性及其意义异延论（解构美学），社会差异论（生存美学），语言游戏论（解释学美学），非主体可能论（崇高美学），实践美学从以物质生产为中心的社会实践出发，力图建构起人文理性、多维主体性、自由个体性、回应西方现代美学的不确定性、多元化、非人化、语言学转向等问题和趋向，开辟新世纪美学发展的康庄大道。  相似文献