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中国史学史目前的研究前沿之一是，在研究一个时代的史学时，密切注意与它同时的政治家、思想家、哲学家等人对它的影响。儒学是中国文化的主流，中国历代的大多数政治家、思想家、哲学家都以儒学作为自己立身行事的指导思想，他们不仅影响同时代的史学家，而且有些人本身就是 相似文献
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杨翼骧先生晚年曾有言：“清代大学者钱大昕有‘书有一卷传，亦抵公卿贵’之语，还应该补上一句‘尽心育后学，胜著等身书’。”（《学忍堂文集》自序）杨先生作为中国史学史研究领域的著名学者，除了在学术上不断耕耘之外，同时亦欣慰于自己身为“教书匠”尽心尽责，培养出诸多学有所成的得意门生。《中国史学史讲义,）（2006年3月出版，下简称《讲义》）一书作为天津古籍出版社出版的《名师讲义》丛书之一，正是先生多年从事史学史教学工作的心血结晶。《讲义》根据姜胜利教授1981年和1983年的听课笔记整理而成，在整理过程中整理者尽量保持了原貌，因此仔细读来如有现场聆听先生教诲的感觉。虽名为讲义，但正如季羡林先生所言“其中蕴藏的精金美玉决不会少”（《名师讲义》丛书序），该书在以下几个方面有较为突出的特点。 相似文献
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邹容是辛亥革命酝酿过程中用通俗史学形式动员广大人民群众投身革命的＂革命宣传家＂,其《革命军》运用许多史实证明革命是历史发展的必然,对革命思想的传播起了相当大作用,奠定了辛亥革命的思想基础,是近代中国第一部运用资产阶级民主革命理论宣传资产阶级革命,为推翻封建帝制、建立共和国建立了巨大功勋的不朽著作。 相似文献
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吴兢是与刘知几齐名的唐代史学家,所著《贞观政要》在海内外都有较大影响。本文在论述其人其书的基础上指出:今人应该继承和发扬他直笔书史的董狐精神,并且要充分发掘《贞观政要》的现代价值,从而为当代史学注入新的活力。 相似文献
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南宋高宗朝宰相范宗尹生于北宋元符二年(1099年),卒于南宋绍兴六年(1136年),今人忽略文献记载的矛盾,误信《宋史·范宗尹传》的记载,将他的生年"提前"或"推后"。范宗尹三十二岁任相,是宋代最年轻的宰相。范宗尹如此年轻便位极人臣与南宋初期混乱的政局密不可分。范氏任相时间虽然不长——十四个月,但主政期间数项重大的政治决策帮助南宋王朝渡过内外交困的阶段。然而,范宗尹自身的缺陷,使他很快失去了宋高宗的信任被罢免。罢相后的范宗尹,再未能回到南宋政权的中枢。绍兴六年(1136年),三十八岁的范宗尹病逝于天台。 相似文献
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崔与之“无以学术杀天下后世”语常为时彦所误解,认为这句话反映出他对理学垄断学术、摧残人才、祸害后世的愤然之情。笔者认为,崔与之所说并未抨击理学,其真实含义是：鉴于王安石以其学术危害国家社会,崔与之时时告诫自己,所治学术一定要“正”,不能因为自己的学术不正而危害社会及后世之人。 相似文献
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《史记·太史公自序》中,司马迁有一段借古人行事以明志的文字。其辞曰:"太史公遭李陵之祸,幽于缧绁。乃喟然而叹曰:‘是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣。’退而深惟曰:‘夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通 相似文献