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1.
李调元作为巴蜀地区的一个大才子,历来是人们研究的重点。本文着重从李调元的殿试卷入手,对他的生平及其早期思想状况进行详细的研究,还原出一个真实的李调元。  相似文献   
2.
抗战大后方调查史料是抗战时期国民政府考察民情社会而调查得出的重要史料。这些史料数量庞大,种类繁多。如何将它们整理研究,挖掘其丰厚的历史价值,对于更好地研究民国时期历史具有重要的价值和意义。  相似文献   
3.
自国办发[2007]6号文件通知以后,重庆市古籍保护中心迅速成立并开展工作。本文就该中心成立以来开展的工作和今后的安排做一个简单的汇谈。  相似文献   
4.
重庆图书馆所藏一轴古代写本残卷,实乃《大通方广经》卷中的一部分,原出自敦煌石室,后方辗转至此。该经内容既能纠补《大正藏》之阙失,其所附题识更汇集了民国张海若、徐鸿宝、严天骏、李权4人墨宝及钤印,颇为宝贵,具有很高的历史、版本和艺术价值。  相似文献   
5.
本文论述了汉武帝时期统治政策的缺陷厦其引起的社会矛盾与危机。认为汉武帝时期,封建国家将董仲舒“春秋公羊学”大一统儒家思想作为封建国家统治意识形态,在经济上实行垄断政策,政治上高度集权,文化上“以法饰儒”,对外穷兵黩武,使封建国家由盛至衰,它体现了董仲舒“春秋公羊学”大一统儒家思想在凸显君主专制与儒家“德治”思想的矛盾。正是这种矛盾,引起了儒家士人的批评与反思。这种批评与反思,为其后盐铁会议的召开、“春秋谷梁学”的复出以厦儒家学说的全面复兴奠定了基础。  相似文献   
6.
民国文献在历史分期上十分清晰,但其归类分歧很大。从逻辑上看,古籍文献与现代文献的区别主要在于内容用文言抑或白话;装帧方式为传统模式抑或现代样式。通过对晚清至1949年平装本、线装本、稿本、抄本、平装本装帧样式的外文、域外民国汉籍的5个方面的比较,说明其不同属性,认为民国文献的主要界定依据是:①时间为民国元年至民国38年(1912年-1949年);②印刷方式为雕版或活版印刷,表达方式(即语言)是文言或白话,装帧方式系传统线装或“西装”、“洋装”等平装本样式。  相似文献   
7.
为解决抗战时期历史文献资料查找难、搜集难等问题,重庆图书馆编制了《中国抗战大后方历史文献联合目录》。编制者利用问卷调查和实地调研法确定重点收录单位,并针对重点单位展开实地调研和数据收集,其所收文献与过去掌握的数量相比,图书多出近100%、期刊多出约75%。但联合目录的编制仅依赖一个课题组的力量,存在文献普查规划估计不足、普查与审核结果不尽如人意等问题。抗战历史文献普查是民国文献普查工作的一部分,根据此次文献普查经验,建议将民国文献普查纳入国家文化发展战略规划;建立相应的机构,落实人员经费;建立全国性领导机构,统一规范调查对象、调查内容和调查技术方法等。  相似文献   
8.
重庆图书馆藏有郑振铎《纫秋山馆行箧书目》全部珍贵古籍,但历来为外界少知。本文主要从郑振铎《纫秋山馆行箧书目》著录珍籍的出售原因、收藏原则、收藏来源等几方面揭开其的神秘面纱。  相似文献   
9.
配合全国古籍保护工作,2009年,重庆市古籍保护工作全面展开,经费保障、人才培养、名录申报、古籍普查、古籍修复等各方面都取得重要成果。  相似文献   
10.
李文衡先生祖籍天津,其父1897年来重庆,后开设洗制猪鬃厂.1952年,李先生积极响应党的号召,把所藏的四万余册古籍全部赠送给重庆图书馆. 李先生在读私塾期间,对民间文学就有了爱好,同时注意搜集民俗资料和研究民俗,有意把四川全省的地方志收全,并整理汇编有关民俗的记载,从此开始了他由买书而藏书的生涯.  相似文献   
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