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1.
《乌鲁木齐职业大学学报》2006,(4)
《乌鲁木齐职业大学学报》是乌鲁木齐职业大学主办的国内外公开发行的人文社会科学理论期刊，1992年创刊，现为季刊。本刊以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻双百方针，追踪理论前沿和学术热点；牢固树立精品意识，将学术研究与现代办刊理念结合起来，立足新疆，面向全国。所设栏目有：“政治理论研究”、“西部大开发研究”、“经济学研究”、“社会学研究”、“文化与文学研究”、“高职教育与教学研究”等，本刊编辑部衷心感谢社会各界学者和朋友的支持及厚爱!现将本刊的征稿规则敬告新老作者朋友：… 相似文献
2.
高旻 《乌鲁木齐职业大学学报》2006,15(4):95-96,82
编辑风格有显性和隐性之分,显性体现在所编辑的作品上,而隐性则体现在编辑自身的主导思想、内含功力及编辑作风上。 相似文献
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寒耘 《乌鲁木齐职业大学学报》2001,10(2):47-53
文章对社会上某些"说法"进行了分析,指出其不科学性及其不良社会效果,希望人们讲科学、尊重科学、用科学,在科学的前提下创新,增强说话、做事的社会责任感. 相似文献
5.
高旻 《乌鲁木齐职业大学学报》2008,17(2):90-92,121
重温邹韬奋先生在七十年前提出的关于办刊"几个原则"的把握,对照当下期刊界追尚的办刊理念,可以理出一个头绪,即什么时候都不能丢掉为何办刊、为谁办刊、怎样办刊的三大基础问题,即使在21世纪的今天."回到邹韬奋"的提法依然有强烈的现实指导意义. 相似文献
6.
张凤武 《乌鲁木齐职业大学学报》2000,(1)
锡伯族是世代生活在我国境内的北方少数民族之一。十八世纪以后,锡伯族曾先后三次被迫实行民族大迁徙。频繁的战乱离祸浇铸了锡伯族人民的民族精神和英雄性格,也养育和造就了锡伯族的古代作家和作家文学。锡伯族古代作家与自己的民族同呼吸共命运,以深沉的民族忧患意识和积极的现实进取精神,审视历史变迁,传达民族心声,创造了独具民族精神气质和历史地域文化色彩的各种形态的文学作品,真切地反映了古代锡伯族人民在不同历史时期所经历的时代风云和坎坷命运,凸现了锡伯人民热爱祖国,屯垦戍边,保卫和开发建设我国西部边疆,执着追求和平与幸福生活的崇高理念和奋发精神。令人痛心的是由于离乱战祸,加以反动统治者的扼制与摧残,锡伯族古代作家和作家文学典藉,或毁于战乱或被历史风尘湮没,今存者寥寥。本文根据现存锡伯族文学古藉资料,对锡伯族古代作家的创作意识和作品的历史文化底蕴和民族民间文学艺术形态进行了切实的透视与评析。 相似文献
7.
《乌鲁木齐职业大学学报》1992,(1)
《乌鲁木齐职业大学学报》经过较长时间的认真筹备,现已出刊和读者见面。在此,我们谨向关心支持创办这个刊物的有关部门和同志们表示衷心的感谢。 创办《乌鲁木齐职业大学学报》是学校建设中的一件大事。这标志着乌鲁木齐职业大学在开展学术探讨、交流工作经验,加强教学 相似文献
8.
张凤武 《乌鲁木齐职业大学学报》2001,10(4):19-25
民族民间文学既是民族的精神文化遗产,又是其人文社会思想资料,其中浓缩着各民族兴衰存亡、苍凉悲壮的历史文化积淀,也激越着风云时代的血与火的命运较量.柯尔克孜族民族民间文学源远流长,丰富多彩,从最早的神话传说到英雄纪功碑铭史传文学,贯穿着历史主义的英雄乐业精神和古朴、浪漫的游牧民原始艺术的独特风格.<玛纳斯>为代表的英雄史诗,发展了以英雄主义为基调,结合着现实主义精神和浪漫主义理想的文学传统.植根于中亚草原文化沃土和柯尔克孜民族人文精神与自觉意识而产生的英雄叙事长诗,使民族民间文学的传统主题思想开始由历史主义向现实主义嬗变.世俗化的口头传说和民间故事是其民族民间文学的重要组成部分,这类口头文学创作,数量可观,形态多样,质朴情真,亦庄亦谐.她所反映的社会历史生活内容和民族独特的生命意识,生存状态和生活方式,神奇变幻,扑朔迷离,古朴清新,气韵生动.本文着眼于柯尔克孜族口头传说和民间故事论述了她之对于民族精神的自觉审美观照以及涵盖其中的人文情结. 相似文献
9.
《乌鲁木齐职业大学学报》2006,(3)
《乌鲁木齐职业大学学报》是乌鲁木齐职业大学主办的国内外公开发行的人文社会科学理论期刊,1992年创刊,现为季刊。本刊以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,贯彻双百方针,追踪理论前沿和学术热点;牢固树立精品意识,将学术研究与现代办刊理念结合起来,立足新疆,面向全国。所设栏目有:“政治理论研究”、 相似文献
10.
张凤武 《乌鲁木齐职业大学学报》2001,10(3):29-37
民族民间文学既是民族的精神文化遗产,又是其人文社会思想资料,其中浓缩着各民族兴衰存亡、苍凉悲壮的历史文化积淀,也激越着风云时代的血与火的命运较量.柯尔克孜族民族民间文学源远流长,丰富多彩,从最早的神话传说到英雄纪功碑铭史传文学,贯穿着历史主义的英雄乐业精神和古朴、浪漫的游牧民原始艺术的独特风格.<玛纳斯>为代表的英雄史诗,发展了以英雄主义为基调,结合着现实主义精神和浪漫主义理想的文学传统.植根于中亚草原文化沃土和柯尔克孜民族人文精神与自觉意识而产生的英雄叙事长诗,使民族民间文学的传统主题思想开始由历史主义向现实主义嬗变.世俗化的口头传说和民间故事是其民族民间文学的重要组成部分,这类口头文学创作,数量可观,形态多样,质朴情真,亦庄亦谐.她所反映的社会历史生活内容和民族独特的生命意识,生存状态和生活方式,神奇变幻,扑朔迷离,古朴清新,气韵生动.本文着眼于柯尔克孜族口头传说和民间故事论述了她之对于民族精神的自觉审美观照以及涵盖其中的人文情结. 相似文献