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1.
科学技术的发展使技术人工物不断趋于智能化。智能可穿戴装置作为技术人工物的一种,以解决人类生产和生活问题的功能性装置为主。现代科学不仅要关心如何为智能可穿戴装置提供技术应用,还要思考如何将道德价值和伦理责任设计到智能可穿戴装置中,这是智能人工物技术治理中不容忽视的问题。本文通过技术现象学还原法,追溯了智能可穿戴装置的价值和责任问题,分析了其起源和范围以及责任划分,以期为智能可穿戴设计中的技术伦理问题提供一些参考。最后得出智能可穿戴装置的价值分为其技术设计价值、道德伦理主体价值,责任则是四个主要责任主体由设计师和工程师、智能可穿戴装置、用户和政府监管单位形成了一个责任闭环。 相似文献
3.
疫情这面镜子折射出一些传播伦理失范现象,理应引起重视并及时纠正新媒体时代,移动互联网成为人们获取信息的重要渠道,战疫一线的媒体记者们不怕艰辛,不惧危险,报道疫情最新动态,大量新媒体传播科普知识,传递正能量。但在海量信息中,仍然有捏造谣言者、"带风向"者、煽情者等夹杂其中,搅动社会舆论。疫情这面镜子折射出一些传播伦理失范现象,理应引起重视并及时纠正。 相似文献
4.
唐竹雅男高音歌唱家,四川音乐学院歌剧合唱系主任,教授,硕士研究生导师,中国声乐家协会常务理事,四川省合唱协会常务理事,声乐艺术委员会主任,中国高等教育学会音乐教育专业委员会委员,四川省学术技术带头人后备人选。 相似文献
5.
《湖北函授大学学报》2019,(14):147-148
随着机器人技术的飞速发展,机器人的种类越来越多,应用的范围也越来越广,给人们带来了极大方便。与此同时,不同种类的机器人也带来了许多不同的伦理道德问题。尽快开展机器人方面的伦理道德研究很有必要,寻找解决问题策略,加强对机器人研究技术人员的伦理道德素质培养,完善相应的法律体系和伦理制度,对人类普及机器人的科技伦理知识,具有重要的理论意义与实践意义。 相似文献
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9.
《洛阳师范学院学报》2019,(12)
以乡土和公路作为主要元素的轻喜剧《过昭关》在类型上进行了一定程度的创新,借助"乡土"这个底色元素完成了中国公路电影类型的范式升级。《过昭关》关注当下城市化进程中乡土与人情的变迁,观照在大时代辗转中失语祖辈一代的心路历程,带有历史与伦理的二律背反式思考意味。影片试图在当下的社会语境中,弥合老中少三代人价值观念的裂痕。 相似文献
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