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1.
科学技术的发展使技术人工物不断趋于智能化。智能可穿戴装置作为技术人工物的一种，以解决人类生产和生活问题的功能性装置为主。现代科学不仅要关心如何为智能可穿戴装置提供技术应用，还要思考如何将道德价值和伦理责任设计到智能可穿戴装置中，这是智能人工物技术治理中不容忽视的问题。本文通过技术现象学还原法，追溯了智能可穿戴装置的价值和责任问题，分析了其起源和范围以及责任划分，以期为智能可穿戴设计中的技术伦理问题提供一些参考。最后得出智能可穿戴装置的价值分为其技术设计价值、道德伦理主体价值，责任则是四个主要责任主体由设计师和工程师、智能可穿戴装置、用户和政府监管单位形成了一个责任闭环。 相似文献
2.
《绵阳师范学院学报》2018,(4)
在大数据时代,利用科技手段进行的犯罪同时呈现"数字化犯罪"和"犯罪数字化"特征,需要国家惩罚犯罪的技术手段和法律应对同时跟进。我国《刑事诉讼法》规定的"电子数据"证据种类以及《关于办理刑事案件收集提取和审查判断电子数据若干问题的规定》规定的电子数据审查判断如何在司法实践中落实,既需要寻找域外的相关制度经验作为适度借鉴样本,更需要从程序规范上设置基本制度框架。通过在刑事诉讼中建立电子数据真实性推定制度、统一的电子数据鉴定规则和电子数据证据链,建构我国刑事诉讼电子数据审查与认定的基本程序规范,帮助法官实现"自由心证"与"科学认证"相结合,进一步推动以审判为中心的司法制度改革。 相似文献
3.
薛晓阳 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2018,46(4):31-39,81
核心价值观教育已经被作为法律规范纳入学校教育之中,它既具有现实安排的正当性,也具有理论上的正当性.然而,作为一个问题应当解决的是,如何使其正确扮演在学校德育中的角色.日常伦理和基础道德的教育可能欠缺对价值核心和社会主流的关注.作为价值的榜样、标准和示范,核心价值观教育具有道德领导功能.与此同时,日常伦理和基础道德又具有相对独立性,不能为政治伦理所代替.基础教育中的道德教育,一般以道德"养成教育"为主体,具有相对稳定的体系和结构.在核心价值观教育的学校融入中,必须保证学校德育的基础性和稳定性. 相似文献
4.
5.
新冠肺炎疫情暴发后,举国上下勠力奋战,有效地控制了疫情扩散。对新冠肺炎的战斗可以分为防疫和抗疫两个阶段。在举国抗疫的大战中,媒体是十分重要的力量。大众传媒传播公共卫生事件的影响力是其他媒介所无法比拟的,大数据分析技术加持的网络传播能更快更智能地监测并改进公共危机下的传播策略。近期很多文章反思媒体抗疫中的经验和教训,关注舆论导向、报道技术、报道失范和传播伦理问题等。 相似文献
6.
7.
劝导技术的中介理论分析与伦理问题研究 《科学学研究》2019,37(11):1921-1925
劝导技术作为新型的计算机应用技术被广泛使用于多个领域。在当前的研究中，技术哲学的中介理论将劝导技术看作是技术中介现象的具体表现形式，由此可以解释劝导结果具有不确定性的原因；在伦理层面，应对劝导技术可能导致操纵性与技术家长制等质疑，构建与修正了劝导技术设计中的内在道德评价框架，并将尊重被劝导者的个人意愿看作劝导伦理的起点，此外，对劝导理性的特点、劝导技术的信任问题，以及劝导技术是否限制了人的自由等都进行了讨论。 相似文献
8.
9.
10.
东盟区域龙狮运动传播过程中伦理困境的解决是促进龙狮运动在国际上传播的重要影响因素。面对传播者的行为瓶颈问题,应从提高传播者的道德意识做起;面对传播媒介沦陷的问题,应注意龙狮运动传播媒介作用的正确发挥;面对中西方文化差异问题,应促进各国文化的融合;面对受众对龙狮运动的误解,应扩大对龙狮运动的正面宣传。深入解决龙狮运动传播的伦理困境,加快龙狮文化的国际传播脚步。 相似文献