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1.
为什么要正视青少年性教育 世界卫生组织将青春期的年龄界定为10-19岁.按照这个标准统计,我国现有青春期青少年达3亿多人,且每年约有2000万名青少年进入性成熟期.  相似文献   
2.
田地 《百科知识》2001,(11):7-9
有关克隆人争论正愈演愈烈。不过,科技的发展将最终改变人们的观念,决定谁是谁非。  相似文献   
3.
黄寰  廖娟 《科技与管理》2002,4(3):130-132
收费电子邮箱的大量出现令网站不得不面对信任危机,商誉危机,对网络隐私权的侵犯,法律连带责任等众多社会伦理问题,进而影响到电子商务的进程。因此,应呼吁要在电子商务中重塑网络伦理道德,建立有序的规范,促进网络的正常发展。  相似文献   
4.
一位优秀女教师特质的叙事研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
一、研究背景和研究目的一直以来,我个人对教师教育研究这方面比较关注。2001年底我准备参加教育科学“十五”规划的一个课题———“优秀教师教学风格的个案研究”时,眼前一亮:这正是一个很好的机会,可以通过对优秀教师个案的研究,看看他们到底有哪些跟别的教师不一样的地方,这些特点跟他们的成功又有什么样的联系。所以我选择了“一位优秀女教师特质的叙事研究”作为研究问题。我的研究对象是广西某小学的一位28岁的小学女教师。为遵循研究的伦理,在叙述中隐去她的真实姓名,代之以化名———刘敏。其他被观察或访谈的相关人员,均代之以化…  相似文献   
5.
梅英 《云南教育》2004,(1):18-19
以计算机为主的信息技术飞速发展,人类文明将发生又一次大飞跃并由工业化社会进入到信息化社会。世界各国对当前教育的发展及信息技术在教育中的应用都给予了前所未有的关注,都试图在未来的信息社会中让教育走在前列,以便在国际竞争中立于不败之地。在我国,信息技术与其他学科  相似文献   
6.
高校学报编辑的责任、权利与伦理道德修养   总被引:2,自引:0,他引:2  
高校学报是反映学校教学科研水平和成果的窗口,学报编辑们必须承担起一定的学术管理责任。认真履行编辑的责任,正确行使编辑的权利,规范自己的伦理道德修养。  相似文献   
7.
魏晋时期是继春秋战国之后中国历史上又一个社会大变革的时期。在这一动荡的岁月里,儒家传统的理想完美人格——名实相符、德才兼备、忠孝双全逐渐解体。面对苦难的现实和理想破灭的精神痛苦,魏晋士人对两汉以来的神学化儒学进行了深刻的反思和批判,同时把智慧的触觉伸向了对人的自我存在的价值的探寻。这种探寻赋予了魏晋士人冲决儒家传统伦理道德精神束缚的力量,同时也使他们逐渐走向“自觉”。教育也随之实现了一种历史性的转向:由偏重伦理道德教化功能到以实现人的自由发展为基本价值取向,教育走向了“自觉”。  相似文献   
8.
郑媛 《现代语文》2007,(11):123-125
"中华悠久而古老的文明史,可谓从远古的玉石文化展开".集天地之精华,撷山川之灵气的玉,很早就引起了原始先民的注意.作为大自然的结晶,它被广泛应用于政治、经济、文化、宗教、伦理道德等社会生活的方方面面.崇玉、尚玉的思想也随着人们对玉石的了解、深化而不断发展、演变.受其影响和推动,汉语中出现了大量的含"玉"词语,反映了不同时期人们的生活状态和精神面貌.  相似文献   
9.
周敦颐对“诚”的理论重构   总被引:2,自引:0,他引:2  
周敦颐是宋明理学的开山宗主,他在《中庸》诚说的基础上,受到李翱《易传》与《中庸》互训方法的影响,援佛道入儒,重新建构了“诚”的理论体系,他沿着《中庸》诚说的致思理路,由天道及于人道,并以“诚”作为沟通天人、连结物我的中心环节,重建了“诚”的宇宙本体论,再由此落实于心性论的层面,论证了封建伦理道德的至上性、绝对性、普遍性和永恒性。最后由心性内圣开出经世外王,体现了儒家的政治理想和社会理想。  相似文献   
10.
教师是与学生朝夕相处的重要他人,是学生心中的道德模范。教师公正作为一种重要的教师伦理,要求教师在教育教学过程中公平合理地对待并评价每一位学生,促进其健康成长。在教育实践中,教师不公正事件总在发生,但常常转瞬即逝,易被人忽视。研究从叙述两个真实而具体的故事出发,梳理并探究教师出现不公正行为的四点原因:落后的儿童观、教育中的性别差异、消极的刻板印象和被放大的教师权威。在此基础上,期待教师能够领悟教育作为一门慢的艺术的重要性,尤其对于低年龄段的学生,应同样尊重其为独立且平等的个体,理性反思应如何公正地对待与评价学生。  相似文献   
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