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夫中者,内也。别于外,别于偏。然则,其内涵不独若此,天地之道,帝王之治,圣贤之学,皆不外乎中,古人论道,也以中为归旨:中即道也,道无不中,故以中形道。先民以为,国是位天地中央之国,而天地中心在中原,中原之心在登封,古者天子地方千里,中之而为都。因而,此地成为中国早期王朝建都之地和文化荟萃之中心。观星台、 相似文献
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阏伯台也称火神台、火星台,位于商丘古城西南1.5公里,是五帝之一帝喾长子阏伯祭祀天象的观星台,也是我国最古老的观星台。帝喾是黄帝的曾孙,受封于高辛(今商丘古城南23公里高辛集),故又称高辛氏。 相似文献
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方少鹏 《濮阳职业技术学院学报》2012,(1):64-67
登封方言中存在数量不多的分音词和大量的合音词。文章主要描写了登封方言中的数量、否定、时间、指代、方位等方面的合音词。 相似文献
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肖尧 《自然科学博物馆研究》2020,(4):75-82
登封四丈高表是元朝郭守敬创制的大型天文仪器,它反映了元初天文观测领域的高超技艺。本文结合相关研究和史料,首先对登封四丈高表的构造进行介绍,同时回顾和探讨其历史和影响;之后对四丈高表测影进行分析,归纳出三个创新点,并在此基础上解释高表表高定为四丈的原因;最后将高表测影置于世界图景下进行比较研究,展示和总结中国古代圭表测影的特性。 相似文献
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方少鹏 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(6):68-71
登封方言属中原官话洛嵩片,其称谓词有着与众不同的内容和特点。其亲属称谓词和社交称谓词与普通话中的称谓词有同有异,也呈现了以下特点,即"三称分立"、"从晚辈称呼"、"多样化称谓"、"同音异指"等。这些特点反映了登封人淳朴而又实在的亲属观:亲而有度,疏而有礼。 相似文献
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郑新安 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4)
登封多元并存的宗教文化非常发达,古代建筑丰富多样,武术文化驰名天下,碑碣众多、书法艺术绚烂多姿。为了更好地开发登封丰富的历史文化资源,应该多角度地展现宗教文化的历史厚重感,凸显登封的历史人文文化;研究宗教教义,展现宗教特色,反对极端愚昧的封建迷信活动;保护古建筑等历史遗存,创设优雅的旅游氛围;继承与创新相结合,以文化资源、文化宣传促进产业开发。 相似文献
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张家泰 《黄河科技大学学报》2013,15(3):28-34
“天地之中”是我国古代传统的宇宙观,因周公在古阳城（今登封市告成镇）进行土圭测景以求地中而世代相传,在其影响下,一个举世瞩目的“天地之中”历史建筑群形成了,并成为世界文化遗产。究其本源,乃在于古台天文观测,登封观星台与“天地之中”传统文化有着直接的联系。它不仅是我国最古老的天文台,也是世界上最重要的天文台建筑之一。 相似文献
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正郭守敬(1231-1361),字若思,中国元代杰出的科学家,以毕生精力从事科学技术活动,在天文、水利、数学、测绘及仪器仪表制造等方面成就卓著,有二十多项发明创造遥遥领先世界水平,科技成就饮誉中外。数百年来,人们采用多种形式表达对他的敬意和纪念。郭守敬的故乡——邢台,为其塑造铜像并建立纪念馆。郭守敬纪念馆坐落在邢台市达活泉公园内,占地面积5万平方米,主要建有郭守敬铜像、观星台、天 相似文献