全文获取类型
收费全文 | 279篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
教育 | 219篇 |
科学研究 | 11篇 |
体育 | 6篇 |
综合类 | 6篇 |
文化理论 | 3篇 |
信息传播 | 34篇 |
出版年
2022年 | 5篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 1篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 14篇 |
2013年 | 10篇 |
2012年 | 23篇 |
2011年 | 30篇 |
2010年 | 30篇 |
2009年 | 17篇 |
2008年 | 25篇 |
2007年 | 19篇 |
2006年 | 15篇 |
2005年 | 13篇 |
2004年 | 10篇 |
2003年 | 7篇 |
2002年 | 12篇 |
2001年 | 8篇 |
2000年 | 5篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 2篇 |
1992年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有279条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
合作原则是格莱斯提出的一个经典语用学理论,旨在指导人们以一种合作的态度开展交际活动。实际上,合作原则是一种真空状态的理论,我们应该推行一种"理解的合作原则",即不以强制性的原则去规定人们的交际行为。逻辑谬误是逻辑学理论的一个重要组成部分。研究发现,逻辑谬误处处在违背合作原则。从合作原则的视角去诠释逻辑谬误则可更清晰地揭示逻辑谬误的本质特征,从而透析两者之间的深层关联。 相似文献
2.
阎立钦 《中小学心理健康教育》2011,(3):46-47
冲动是由外界刺激所引起的,缺乏明确目的性的心理反应。这种反应的特点是由头脑中产生的形象立即引起,但对其后果的意识程度很低。冲动如果不加以控制,就会形成愤怒。在这个时候,人就会调动起所有的能量进发出来,并且常通过语言或动作行为加以发泄。 相似文献
3.
对“善是不可定义的”这一命题的论证,摩尔首先从正面立论,提出“善”的单纯性和非自然性,指出“自然主义谬误”;并通过构建“开放问题论证”,反证以任何自然性质给“善”下定义都是错误的,提出“善是不可定义的”。由此引起的认识论难题通过直觉主义来解决,建立非自然主义立场的价值论直觉主义,开启伦理学的理论化与科学化转向。但由于过分追求形式忽略内容,最终走向了形式主义。本文指出该论证的存疑之处,并认为应当把语言和逻辑分析方法内化到规范伦理学的研究中,把对“善”的普遍常识内化为伦理学标准,对外在的形式标准加以补充。尽管摩尔并没有完成对科学化伦理学的系统建构,但他对伦理学术语的逻辑分析方法和直觉主义的认识论立场具有深远影响。 相似文献
4.
5.
《兰州教育学院学报》2015,(9)
逻辑学与因明学的比较研究是一项宏大的课题,国内外的相关研究从未停止,学术界对此进行了大量富有意义的探讨,但其中也出现了不少谬误。限于篇幅和水平,本文以前人研究成果为主线,辅以自己的一些看法和理解,对二者比较研究误区的相关方面进行了简要梳理。 相似文献
6.
7.
陈独秀曾经给胡适写过一封信,信中如此写道:“改良文学之声,已起于国中,赞成反对者各居其半。鄙意容纳异议,自由讨论,固为学术发达之原则;独至改良中国文学,当以白话为文学正宗之说, 相似文献
8.
9.
陈凌剑 《宁波广播电视大学学报》2013,(3):47-51
风险社会的提出近年来引起热议,风险社会所勾勒出现代社会的灾难性图景促使刑法学界试图提出风险刑法来应对风险的侵袭.但是综合风险刑法的观点,其对风险社会的理解出现谬误,导致风险刑法失去理论根据.需要通过对风险社会理论的阐释,分析风险刑法在理论构建时对风险社会理解的层次谬误,对其以来的理论前提进行“证伪”才能揭示风险刑法的“伪命题”实质. 相似文献
10.
古人常言"人言可畏",诚然,谣言与诽谤着实可畏,不单可畏,而且可恨,有一种人言却是可敬的,它让我一心遮掩的谬误与瑕疵曝晒于阳光之下,让那些见不得人的龃龉无所遁形,它比三人成虎的谣言更可畏,但正是这可敬可畏的人言让我们在光明的道路上走得更远。 相似文献