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1.
2.
本文主要通过文献资料法、逻辑分析法等方法对我国中国式摔跤"竞技运动教材化"的发展现状及该运动发展中存在的问题进行研究分析。研究表明:中国式摔跤"竞技运动教材化"具有无限可能,可以通过提炼专项运动的核心元素,并着重排除过度专业化的素材,使课程保留中国式摔跤运动的半专业性,使大众了解这项运动的价值,并鼓励更多的人参加这项运动。 相似文献
3.
曲牌【新水令】由同名词牌演化而来,最初被运用在南戏《张协状元》之中,用于表达慷慨激越的感情风格。该曲牌具有较强的灵活性,从元代到清代,其题材不断被拓宽,感情色彩也不断发生变化,不再局限于慷慨激越的声情风格,表达的情感也更为丰富。分析梳理【新水令】这一曲牌在元明清三代的风格变化,可以对其有更为深入的了解,亦有助于对于曲史样式的研究。 相似文献
4.
在新的文化语境下,作家、艺术家以中国艺术精神为参照系,在文艺创作中探索中国艺术人格的精神建构。在中西文化的对峙中,中国艺术人格立足于传统文人精神,着眼于和谐社会,强调主体审美自觉,追求人格的价值尺度,使中国人格美学思想既具有现实关怀又充满人文精神。 相似文献
5.
Immigrants face the challenge of obtaining culturally specific health information and adapting to a new healthcare system. Through qualitative content analysis, this study explores how Chinese immigrant mothers use the ethnic social media—WeChat to engage in health information sharing and coping with cultural differences in healthcare between the U.S. and China. Based on the data collected from one WeChat group in a metropolitan city in the northeastern U.S., Chinese immigrant mothers frequently discuss the topics of “doctors and hospitals,” “insurance and cost,” “medicine and treatment,” and “alternative health care.” They constantly compare Chinese health care beliefs and practices with western ones. They adopt various acculturation strategies to manage the cultural differences in healthcare beliefs, practices, and systems. We call for future research to further examine immigrants’ health information sharing via social media and consider acculturation as coping strategies or processes in the health communication context. 相似文献
6.
7.
8.
金玉柱 《河北体育学院学报》2019,33(6):86-91
挖掘文化内涵,实施深度传播,提升国际认同,是提升国家文化软实力的重要举措。中国武术的深度传播具有彰显“中国精神”、呈现“中国智慧”的意义指向,应坚持文化主体性这一核心,抓住传播与传承两个重点,做好从国际传播走向全球传播、从宣传思维走向故事思维、从分散传播走向主体互动传播三个转换,重视转换性话语、解释性话语、修复性话语、历史性话语四大话语体系的构建。在具体的传播路径上,要处理好传统与现代的融合理路,积极打造合理阐释的讲述模式,但不应全盘否定强制性阐释模式,在“走出去”的基础上更要“走进去”,从“主动去做”转变为“自动去做”,实现中国武术的深度传播。 相似文献
9.
通过对比分析在2017年世界男排联赛上中国男排与对手在比赛中的整体技术效果、3站比赛间中国男排自身的技术效果及各站对手的技术效果,得出在劳尔教练任期的第一次世界大赛中国男排技术效果上的优势与不足,为其日后训练比赛提供数据参考和建议。研究发现:中国男排在发球、一传和防守技术效果上显著差于对手,一攻和反攻技术效果略差于对手,仅拦网技术效果显著好于对手。发现中国男排存在如下问题:(1)发球技术能力与外教战术意图不匹配,且缺少沟通;(2)一传稳定性差,顶不住大力发球冲击成为被对手制约的短板,且一传的差距直接转化为一攻的差距表现出来;(3)二传传平拉开球速度不够快,导致战术进攻意图过于明显;(4)比赛中拦网技术存在补拦意识仍不够、移动跟不上、拦一点放弃了两点的不足;(5)防守队员预判能力不够,下蹲过浅造成移动慢,从而对拦起球的保护跟不上。此外,研究还就3站比赛进行分类对比分析,得出了相应结论与建议。 相似文献
10.
张震 《武汉体育学院学报》2020,54(10):58-64
运用文献资料法和中国哲学诠释学方法,在"技道并进""德艺双馨"的优秀文化传统和"功夫所至即是本体"的哲学范式下,提出:武术功夫是一个三维合一的概念,其既涵摄本体与主体,亦包纳才艺与能力,还囊括了方法与规则。从"功力"角度看,功夫具备本体的性质,指的是类似禅、太极等理念在长时间实践中的现身性表达;从"功用"的角度看,功夫就是一种高级的搏击竞技能力或表演才艺;从"功法"的角度看,功夫表征了方法运用的得当。其蕴藏了:(1)神形共建;(2)在人伦日用中寻求终身技能的发展;(3)身体技艺与情感意志共同成长三层"元实践"哲学意蕴。功夫旨在塑造整体的人、具体的人和自我超越的人,这无疑与身体素养所强调的"身体锻炼与人格培养并举"的整体论哲学在逻辑上相贯通。武术功夫在语义和哲学内涵两个层面上与身体素养有着极强的互释性,属于中国本有的身体素养思想,这就使得功夫修炼具备了提升当代人身体素养和助推当今武术发挥更广义的教育价值之重要意义。 相似文献