钱学森的力学观     

史贵全 《科学学研究》2007,25(Z2):159-163

钱学森对力学的性质、特点、任务等发表过系统的论述,形成了具有独特见解的力学观:力学是一门技术科学;力学工作者必须着眼于工程技术中带有普遍性的理论研究对象,提出新的科学创见,推动国家工业进步;力学与工程技术、基础科学是相互作用,相互提携的;应当有精干的队伍从事力学基础理论研究。他的力学观对我国力学事业产生了全面而深刻的影响。  相似文献   

钱学森科学学思想的认识论意义     

王长伟 《科教文汇》2011,(9):14-15

钱学森不仅是我国一位伟大的科学家,同时也是一位杰出的思想家。他的科学成就涉及很多领域,他的科学思想内容丰富,学术见解深刻新颖,是近一个世纪以来我国一位不可多得的科学天才。科学学思想是其博大思想体系的重要组成部分,其学术影响是深远的。钱学森是我国科学学学科建设的倡导者,其科学学思想在一定程度上丰富了认识的主体和客体,深化了认识的辩证过程,并进一步加深了人们对实践内涵的理解,具有较高的认识论意义。  相似文献   

钱惟善与《新江潮赋》及段家桥     

史铁良  文爱军 《株洲师范高等专科学校学报》2006,11(6):5-6

钱惟善参加乡试所考赋名有两说,明人说是《浙江潮赋》,清人说是《罗刹江赋》,应以明人所说为准。钱惟善《竹枝词》中有段家桥之名,被人讥为“创见”,而元时断桥确有段家桥这一别名。  相似文献   

论钱穆的文化观     

柴文华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(1):1-4

钱穆是中国20世纪著名的历史学家、思想家、教育家，是对中国传统优秀文化资源饱含深情而又加以创造性重建的国学大师。钱穆的文化观从发生学上讲是一种自然环境决定论，从本质上讲是一种民族文化本位论。他探讨了文化和文明的关系，提出了对中国传统文化的基本观点，阐释了中西文化的一系列差别问题。钱穆的文化哲学思想以及中西文化比较论为我们的中西文化比较研究提供了重要的理论生长点。  相似文献   

钱玄同研究的几个问题     

李可亭 《商丘师范学院学报》2003,19(6):54-57

钱玄同是中国近代史上著名的思想家、教育家、语言文字学家，也是“五四”新文化运动激进派代表人物之一，曾与陈独秀、胡适齐名。学术界对于钱玄同的研究，已逐步走向科学、客观和公允，但有一些问题仍需强调说明，这就是：钱玄同语言偏激，但目的是疗救社会；他以唤醒社会、救救青年和孩子为其教育理念；有着经世致用的实学思想，删繁就简、嘉惠士林的社会关怀；另外，作为以思想家为主的钱玄同与政治家有着不同的认识逻辑。只有从以上几个方面入手认识和研究钱玄同，才能给钱玄同以客观、公正的评价，才能使后人了解这位为中国学术发展做出过突出贡献的历史文化名人。  相似文献   

思维科学的几个基本问题探究--兼论钱学森思维科学的学术思想     

王志成  叶峻 《哈尔滨学院学报》2003,24(1):38-40

思维科学有其特有的研究对象与内容、研究任务与方向，它们具有客观的真理性，排斥主观随意性。思维科学同样离不开马克思主义哲学的指导。思维科学学会必须坚持学术民主，不搞一言堂。这些重大的学术理论问题，应当引起广大的思维科学工作者和学术界的重视与讨论，这样才能进一步开展好思维科学的研究工作。  相似文献   

钱玄同与“五四”后新文化阵营的几次争论     

李可亭 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(5):13-16

钱玄同是五四新文化运动的主要代表人物之一，在反对封建主义，提倡新文化方面做出了杰出的贡献。在“五四”后新文化阵营的几次争论中，他以一个纯粹思想家的身份参与其中，有时甚至是争论的一方和主要代表人物。争论中显示了他的理性主义态度和自由主义立场。但“五四”风暴过后，随着《新青年》阵营的分裂，以争论为载体，新文化阵营也随之分裂。钱玄同与原属新文化阵营的共产党人在对很多问题的认识上产生了矛盾和分歧，并因而成为他没有信仰马克思主义、加人中国共产党从而走上革命家的道路的重要原因之一，也因而受到了后人的批评和指责。有人认为，五四风暴过后，钱玄同成了鲁迅在《南腔北调集·〈自选集〉自序》中所说的“《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进……”中“高升”的一个。还有人认为五四风暴过后，钱玄同思想“僵化”了，“落伍”了，甚至“倒退”了，说他躲进了宁静的书斋，从而与革命者分道扬镳。然而，事实并非如此简单。“五四”后，钱玄同思想并未僵化和倒退，而是在思想和学术领域仍然发挥着重要的作用，并且同新文化阵营产生争论和分歧的原因在于思想家和政治家不同的认识逻辑。  相似文献   

钱学森对现代科学技术体系总体框架的战略思考     

宋振东  董贵成 《丹东师专学报》2012,(1):1-10

钱学森坚持以马克思主义为指导,运用系统方法构筑了现代科学技术体系,甚至人类知识体系的总体框架。马克思主义哲学体系是现代科学技术体系的指导思想;前科学技术体系是现代科学技术体系得以丰富和发展的深厚土壤;现代科学技术体系由11个要素三个层次构成。11个科学技术大部门划分的创新之处主要在于运用＂矛盾论＂,从着眼点和侧重点之不同来研究整个客观世界;三个层次的划分的创新之处主要在于运用＂实践论＂,从理论与实践结合的紧密程度来划分的。现代科学技术体系具有整体性和开放性两个突出的特点。现代科学技术体系具有重大的战略意义。  相似文献   

钱学森对管理科学的丰富与发展     

黄顺基 《丹东师专学报》2012,(2):1-12

钱学森倡导的社会系统工程是组织管理现代化建设的技术,管理科学是它的基础科学。钱学森从人类活动的广阔视野,从运筹学概括出事理和物理的概念,推动了从研究物质的科学向研究事理科学的转变。同时,他通过对西方行为科学的分析与批判,将伦理学与法学纳入行为科学,拓宽了中国行为科学的视野。从战略科学家的角度,钱学森通过创建系统科学理论,推动了中国社会主义建设的组织管理水平的提高。  相似文献   

胡适与早期社会主义文献的翻译———兼与黄兴涛教授商榷     

雷炳浩  马会娟 《外语教学理论与实践》2022,179(3):150

胡适曾赞助了一系列社会主义文献的翻译,遗憾的是,相关研究却为数寥寥。黄兴涛曾在《中国人民大学学报》刊文论述胡适与《资本论》翻译之关系,将胡适不支持李季翻译《资本论》的原因归结为两人立场的对立,并给出了三点证据,这其中确实存在不少误解。笔者借助胡适日记、书信等一手材料勾勒胡适与社会主义关系之变化,梳理胡适对社会主义文献翻译的赞助,并对黄兴涛的观点做出回应,从而揭示胡适对社会主义在中国社会传布的贡献。  相似文献