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1.
吴敏 《福建教育学院学报》2008,9(1):100-103
书法是以汉文字为载体的文化性艺术,它的艺术表现形式,审美标准都是源于中国的传统哲学与文化思想,书法艺术是以中国传统文化为基础,而形成的一门独特艺术。是民族文化、民族气质、民族精神所显现的文化现象。在书法艺术的创作表现中,体现出“写”的恣意与天成,在书法艺术作品中应表现人的精神品质,同时也应该注意到书法对修身养性、陶养情性、提升境界的重要性。不能简单地把中国书法艺术看作是一门纯粹的艺术形式,更不能把它看成是纯粹的视觉艺术,否则,书法会失去它的民族性、独特性,也就会失去它的世界性。 相似文献
2.
李亚宁 《南阳师范学院学报》2003,2(4):103-105
网络在造福人类的同时,也引发了道德失范、信仰危机、价值观念错位、情感冷漠等一系列道德问题。但网络道德他律又面临着困境,其主要原因是：“虚拟性”带来的网络行为主体使传统的法律面临挑战;网络本身又是脆弱的,它也存在开发工具不完备和技术条件不成熟的问题;经济控制乏力;传统道德的监督和评价作用在间接的、虚拟的、符号化的网络交往中消失殆尽。因此,学生网络道德教育的着力点应是自律。 相似文献
3.
4.
邹赞 《伊犁教育学院学报》2006,19(3):50-52,73
康德在对传统的批判过程中,彰显了现代性的基本观念与原则。其关于“审美无功利性”与“自由美”的命题涵盖了艺术的自律性诉求,成为审美现代性的一个重要特征。康德在强调审美主体自由自觉的基础上,其审美理想的二律背反定律与“依存美”的的概念触及到审美观代性中人道主义的深刻内涵。 相似文献
5.
佛教引导人心向善,提倡我他两利,追求自度度人,激励人们不懈努力修为,直至引领众生从烦恼的此岸到达觉悟的彼岸。它对当代管理实践有着多方面的启发意义:以心为本的管理理念,自他两利、自度度人的管理目标,自律律人的管理原则,无常无我的决策模式。 相似文献
6.
全球计算机网络诞生以来,它对人类社会产生了非同寻常的冲击。不仅形成以互联网为载体的网络社会,还滋生了一系列严重的道德问题。这些问题的出现与网络、现实社会和网民三方面因素密不可分,还以显性或隐性的形式影响着人类社会发展的进程。从观念和行为两个层面,网络、个人和社会三方面入手消除网络道德问题的原则,在操作上还应配合使用加强他律和提高自律的措施,并建设性地制定了一些具体对策。 相似文献
7.
各国关于注册会计师行业管理有两种传统模式:行业自律和政府干预;这两种模式具有融合趋势.我国注册会计师行业管理模式实质上是属于政府干预模式.我国注册会计师行业管理应采取行业自律和行政监管结合的模式. 相似文献
8.
李淑贞 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(4):22-24
高校学术造假事件濒濒曝光 ,有着诸多主客观原因。当前在治理客观环境的同时 ,有必要强调高校知识分子的主观道德修养 ,即树立对待学术规范和创新的正确态度 ;应以人为本 ,珍重人格 ,努力完善自我意识 相似文献
9.
罗久 《山西大学师范学院学报》2011,(3):19-22
自律和义务是康德道德哲学中的两个核心概念。通过自律概念,康德一方面批判了受控于自身欲望的非理性行为,强调了理性在道德中的重要性;另一方面拒斥了那种出于外在权威和规范的他律,强调道德本质上是一种自律行为,道德法则是理性的自我立法,道德的根据既不在于自然情感的倾向也不在于外在权威的约束。而义务概念凸显了人作为有限的存在者自身的二重性,真正有德性的人不仅是有理性的、自我立法的人,更是能够在理性与欲望的冲突中坚持去做自己应该做的事情,尽到自己义务的人。 相似文献
10.
在网络时代,以信息技术和网络技术为基础、以符号为中介的"人肉搜索"实现了交往史上的伟大变革。在现代价值体系中评估"人肉搜索"的伦理得失,探索"人肉搜索"主体道德自律的途径,对于倡导一种积极的公民自由观,具有重要意义。 相似文献