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1.
香港作家刘以鬯的长篇意识流小说《酒徒》,以主人公老刘的内心独白和自由联想为主体,用诗化的语言传神的塑造了一个被金钱社会无情吞噬的中年文人形象。改编自小说的同名电影以字幕和旁白的方式表现小说中的意识流手法,导演在忠于原著的主旨下对小说的主要情节基本照搬,拍摄手法中规中矩,若无主要角色的出彩表演,电影《酒徒》只能称作一部过于忠实小说的平庸之作。  相似文献   
2.
上课是教师把教学设计面对学生付诸实践,说课是教师把教学设计面对教育工作者进行说明。应该说,提高职业教育服务质量,教师的专业化发展是关键,说课是教师研训乃至实现教师专业化发展的一种非常行之有效的手段。一般来说,说课要说明一堂课“为什么教”、“教什么”、“怎么教”、“为什么这么教”、“教得怎么样”这样几个基本问题。我们认为,教师们在说课的时候往往“怎么教”说得比较多,  相似文献   
3.
随着央视春晚一年一年地成长,她的“活力”却似乎越来越不足,特别是近年来,春晚创作人员面临着的创新压力也是越来越大。不过,虽然观众对春晚节目套路产生的审美“疲劳”越来越明显,批评的声音也越来越响亮;但是作为一道民族的年夜大餐还是“痛并快乐地成长着”,这不仅表现在商业的创收越来越高,海内外的影响越来越大,还表现在她作为全球华人传统节日的一道“大菜”,显然已成为中华民族的一种民俗、一种仪式,  相似文献   
4.
美国的大众传媒理论很多都论述或涉及了三个“现实”之间的复杂关系——客观存在的“社会现实”, 媒介反映的“符号现实”,以及传媒受众所理解和阐释的“观念现实”。在过去30年中,涵化理论主导了大众传播研究中关于电视对受众所产生的效果的分析研究。然而,涵化理论自问世以来不断被质询,批评,八十年  相似文献   
5.
从“分苹果”现象谈幼儿分享与谦让品质的培养   总被引:1,自引:0,他引:1  
现象描述:一天午餐后孩子们去吃苹果。笔者在观察中发现,先吃完饭的孩子走到苹果盘前仔细地端详一番后,伸手拿走了其中的大苹果,只有几位不爱吃苹果的孩子拿了小的,等到最后几位小朋友吃完饭时盘中只剩下了几个小苹果。笔者想,难道孩子们不懂得相互谦让,没有分享的意识?围绕这个问题我向全班幼儿提出了一个问题:“如果现在有两个苹果,一个大,一个小,那么你拿哪个呢?”令人惊讶的是90%的幼儿都说:“我把大的给别人,把小的留给自己。”孩子们会说,但在用行动表达时却截然相反,这充分说明了幼儿品德发展中出现了言行不一致…  相似文献   
6.
当前有声书平台的发展各有特色,大体呈现出内容多样化,功能人性化以及阅读场景自由化等特点。融媒时代文学经典要应势与新媒介相结合,文学经典类有声书成为大众新的精神食粮。当前,文学经典类有声书的发展面临诸多不利因素,亟待提出切实可行的对策。规范行业市场、提升内容品质、提高用户体验、打造品牌IP等针对性对策可以进一步为文学经典类有声书的发展赋能,从而助力全民阅读和经典阅读,为大众精神富裕增添新的活力。  相似文献   
7.
人生如茶     
一缕夕阳射入屋内,阳台的茶几上有一杯冒着热气的香茶,那是一位步入夕阳的老人为自己而沏的。当他喝第一口时,感觉涩涩的,再喝一口,苦涩中透出几分清香的滋味,第三口时,缕缕茶香已沁人心脾。老人闭目躺在靠椅上,回味着自己的人生……,觉得人生就像这茶,浓浓苦涩中伴着缕缕清香。小时候,在长辈的呵护下,在蜜罐里成长,只知道甜,而不知其它味道;年轻时,“初生牛犊不怕虎”,横冲直闯,经常碰了壁还不服气中年了,生活和工作稳定了只是缺少了一份青涩的思想然而现在,人老了,有足够的时间体味人生时,一切都浓缩了。人生,的确如此。人们在品尝最后结…  相似文献   
8.
丁婕 《东南传播》2021,(9):139-141
作为新闻工作者和文化自信的践行者,作为致力于文化传播的新闻媒体,2021年福建新闻广播开启"吾即潮流"年度宣传主题,以传媒人的视角,深刻解读阐释文化自信,体现责任担当.本文以福建新闻广播《新闻国潮风》节目为例,浅谈广播节目如何以新闻为依托,挖掘文化表达的多元方式,在节目创新和创作上如何为受众传递传统文化,体现文化自信.  相似文献   
9.
本文主要讨论在胶体制备实验中关于电场强度的计算问题。建议用公式E=j/κ代替公式E=U/L计算电场强度,避免了两电极之间的曲线距离的测量,可以减小误差的产生。  相似文献   
10.
本文主要讨论在胶体制备实验中关于电场强度的计算问题。建议用公式 E= j/κ代替公式 E=U/L计算电场强度,避免了两电极之间的曲线距离的测量,可以减小误差的产生。  相似文献   
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