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1.
中国政治法律传统与人权   总被引:3,自引:0,他引:3  
人权是西方政治法律文化传统的产物。中国传统政治法律文化没有形成人权的诸种前提,其原因在于:中国传统的宗法关系排斥契约关系,使个人难以成长;皇权至上的一元化权力体系使个人的生活不会出现系统的分割,不会形成个人的生活范围;以权力斗争排挤权利斗争,没有形成权利思维方式;儒家的世俗性特征使它难以孕生基督教式的个人主义精神和对现实的批判意识。  相似文献   
2.
论黑格尔的国家概念及其历史意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
黑格尔的国家概念源于古希腊的、马基雅弗利的和近代契约论学派的国家概念,是上述三种国家概念的综合.“市民社会”和“国家”的核心涵义指个人与社会整体的两种不同性质的关系,是人类社会结合的两种类型.“市民社会”的本质特征是个人与社会整体的分离,“国家”的特征是个人与社会整体达到了内在的统一.黑格尔对“市民社会”与“国家”之间关系的论述,表明了他超越近代个人主义和自由主义的意向.  相似文献   
3.
米勒将学界通常认定的欧美左翼民粹排除在民粹主义之外,为新兴的右翼保守派量身定做了民粹主义标签,而新兴的右翼保守派恰是主流(左翼)民粹的对立面,这使米勒的定义充满了混乱.他通过排除法否定了学界通常认定的若干民粹主义的标准特征,力图找到判定民粹主义的统一的和独一的标准,但他通过这个方法得到的高度窄化了的民粹主义定义仍然是与其他政治思潮交叉的,而他对这个定义的经验证明则是脱靶的和混乱的.他对左翼民粹的同情和支持说明他本人正是一个民粹主义者.  相似文献   
4.
作为政治认知的主体,先秦与古希腊思想家承担着不同的政治角色.他们对自己政治角色的认同,决定了他们不同的政治思维定势:前者可概括为家臣观念,后者为公民观念.它们具体表现在对国家本质、政治学主题和实现政治目标的主要途径等问题的认识上.另外,他们政治观察的视野和焦点也有不同.  相似文献   
5.
美国的环境政治与政策   总被引:2,自引:0,他引:2  
美国的环境政治和环境政策有其独特的思想观念、促成环境运动兴起的力量以及解决环境问题的一套独创性的政策建议。借鉴美国环境保护的经验 ,中国环境保护的关键在于将其与国家的已经行之有效的经济发展计划相结合  相似文献   
6.
17世纪“公民社会”概念解析   总被引:3,自引:0,他引:3  
17世纪是近代公民社会形成的初期。这一时期的公民社会概念指的是一种政治社会,甚至与国家同义,而不是当代西方学所意指的社会的非政治领域;17世纪公民社会概念相对的不是国家,而是自然状态。  相似文献   
7.
西方公民社会理论的复兴及特点   总被引:7,自引:0,他引:7  
西方公民社会理论形成和流行于 1 7— 1 9世纪上半叶 ,在 2 0世纪 80年代重新复兴 ,90年代持续升温。它起初被视为改革斯大林全能国家模式的出路 ,后来又受到改革国家并调整其与公民社会关系的要求的推动。复兴以来的公民社会概念的内涵不断丰富和深化 ,人们在公民社会与国家关系问题上形成了更全面的认识 ,实证性的研究方法受到重视 ,研究范围极大地拓宽 ,全球化公民社会的前景也进入学者们的视野  相似文献   
8.
政治文化研究在经历了一段时间的沉寂之后,从20世纪80年代末期开始出现转机,西方一些政治文化研究学者陆续提出了“政治文化复兴”的说法.而持反对观点的学者认为,政治文化研究在定义、问卷设计、变量分析、理论适用性和方法论等方面存在诸多问题,“政治文化复兴”注定要失败.但这些批评并未影响政治文化研究的复兴,自20世纪80年代末期开始出现的大量政治文化研究著作表明,政治文化研究重新回到了政治分析的中心舞台.复兴后的政治文化研究是对20世纪50-60年代政治文化研究的再生、重释和再创造.  相似文献   
9.
“一”是一个占老的哲学范畴,在先秦诸子那里,它也是一个非常重要的政治范畴。与先秦诸子所使用的其它一些基本概念一样,“一”的概念也具有多义性和模糊性特征。正因为如此,它便包罗了十分驳杂的内容。就与本文有关的内容来看,我们大体可分辨出它的两层主要涵义:从哲学上说,“一”是与“多”相对的,它是万物的本原和归宿,万物若不能归“一”,便不为园满。引申到政治领域,“一”是与“杂”或“乱”相对的,它指事物整  相似文献   
10.
政治分析方法是衡量政治研究科学化水准的重要尺度。与古希腊思想家相比,先秦诸子没有研究、运用政治分析方法的自觉意识。他们在概念的分析、论证的方法、政治理论体系化等方面都有自己的特色。从总体上看没有达到古希腊人的水平。古希腊政治思想家是现代政治分析方法的直接先驱。  相似文献   
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