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1.
编辑活动尚务实   总被引:1,自引:0,他引:1  
严格说来 ,编辑活动是一种行为和过程 ,很难如对一般思维科学那样 ,把它抽象出来加以梳理。因此 ,不管我们如何一厢情愿地赋予它浓厚的理论色彩 ,所谓的“编辑无学”之说仍有一种顽强的“生命力”和影响力。由此 ,我们也许可以更多地把注意力集中到编辑实践的全过程或各环节的把握上来 ,实实在在地去“耕织”和经营编辑实务。这样说并不是刻意否定编辑理论探讨的可能性、必要性和重要性 ,而是试图说明 ,与其让理论研究长期难以挣脱流于某种浅层次的低水平重复的怪圈(这样说更不是妄图抹杀多年来众多学者、编辑的理论研究成果) ,还不如把编…  相似文献   
2.
昆虫的战术     
经过3亿多年的不断进化,昆虫已变得越来越聪明了。为了使自己在这个弱肉强食的环境中生存下去,它们发明了各种各样先进的捕食和保护方法,就家人类在战场上运用各种不同的战术一样,令对手防不胜防。 隐形战术 为了躲避自己的天敌,昆虫的第一条防线便是怎样隐藏和伪装。有的昆虫长着斑斓的翅膀,看起来就像枯叶一样;有的长着奇形怪状的花纹,宛如地衣覆盖的树干;  相似文献   
3.
由芜湖、铁岭、南充等二十一所地市教育学院发起的《地市教育学院办学特点研讨会》,于一九八七年十月廿七口至卅日,在芜湖教育学院召开。参加研讨会的有来自全国二十一个省(自治区)的卅六所地、市教育学院的代表。  相似文献   
4.
藏传佛教各教派通过对印度佛教各种思想吸收、消化、剪裁,构建了各自的佛教教义思想,体现了藏传佛教思想的融通性。其中,觉囊派通过对"中观"、"空性"和"佛性"思想的独特理解,并以三者的融通为落脚点构建出了系统的教义思想体系,这是对印度佛教思想的一种创新发展。  相似文献   
5.
佛教的五蕴说、业报轮回说和“中阴”说共同构建了藏族死亡观的理论基础。这一死亡观念在当代对人们行为的规范,灵魂的净化,环境的保护等方面都有着积极的现实意义。  相似文献   
6.
根敦群佩是近代藏族著名佛学思想家,人文主义者,其所著的《中观精要》反映了他对中观思想的独特解读,本文从事物认识的不可识、事物认识的无差别和自心的能动性三方面对根敦群佩所阐的中观哲学进行论述,肯定了根敦群佩中观思想中人文主义精神在藏族思想史上的重要地位。  相似文献   
7.
编辑活动中的情感参与   总被引:1,自引:0,他引:1  
客观地论证文稿的价值、定夺文稿的取舍,这是每一位编辑所应具备的起码素质,也是出版事业得以健康发展的前提条件之一。然而,编辑,作为社会的人,必然带有社会人的共性特征和自我的个性色彩,并在思想、行为上难免将自己的情感成分带入编辑活动。正确地引导编辑的这种情感参与不仅不与客观公正地处理稿件绝对矛盾,还会成为编辑活动中的一种积极因素。 一、情感参与的必然性 编辑活动不外乎选题、组稿、审读、加工、发排、校样几个程序,也即常说的编辑六艺。但六艺只是工作程序,其核心则是紧紧围绕编辑活动的宗旨和作用——架设作者与读者的桥梁。它实际上是处理与人(作者、读者)发生某种社会关系的活动,这种社会关系不可避免地会打上社会与时代的烙印。编辑在处理这种关系的时候,只有客观、公正才能正确发挥自己的作用,但情感因素无法排除。编辑在审读过程中,首先充当的是一个读者。如果作者的观点、立论、篇章结构、遣词造句等等给编辑留  相似文献   
8.
如果把进入读者手中的出版物,看做是一项生产过程的最终成品并开始发挥其使用价值的话,那么,通过作者、编辑、校对几道关口之后的该成品,展示给读者的应是准确的信息、完整的意思和尽可能无瑕疵的外在形式。校对,作为成品的最后一道关口,自有其特殊的作用。校对在出版机构的定位,可以认为是编辑的助手和合作者,其职责不复杂:依据编辑加工的原稿和版式设计,逐一核对校样,使校样从内容到形式符合原稿的要求和编辑的设计,实际上就是出版物付印前在校样上消灭差错以保证出版物的基本外在质量的一种技术。工作内容不外改错漏、校统一、审版面、提…  相似文献   
9.
我几乎是浸泡其中完成对阿来《大地的阶梯》的阅读的, 倒不是因为她的文字或意境有如斯的魅力。老实说,就文本而言,她尚不及《尘埃落定》的震撼力和吸引力。但对我来说,她有如一壶老酒,可以而且已然醉  相似文献   
10.
在我国少数民族地方高等院校中开展宗教学课程教学很有必要。这对于少数民族地方高等院校学生了解现实国情、认识民族文化现状、正确对待民族宗教关系、提高少数民族大学生自身人文素质等具有重要的作用和意义。对此,少数民族地方高等院校宗教学课程教学可以在教学内容、教学理念及教学方式等方面进行有益的探索。  相似文献   
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