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交往是主体之间的自由自觉的交互活动,它与一定的社会发展状况相适应。交往异化是指生产力发展到一定阶段,作为不同利益主体之间在一定的条件下为了达到各自的目的不得不进行的一种被迫的社会活动,私有制是造成交往异化的深层物质根源,现代社会是以市场经济为主导的社会,交往异化在当代社会的存在是不争的事实。通过大力发展生产力、建立合理的主体交往结构、提供人的全面发展的空间来寻找扬弃交往异化的路径。 相似文献
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语文是人们重要的社会交际工具,是承载人类文化的重要载体。教师在语文教学中应使学生学会求知,学会生活。文章立足于当前中学语文教育改革,针对在阅读教学、作文教学、综合实践、语文测试等环节中存在的主要问题进行研究,提出了一些具体的改革方法和措施,以裨益于当前的中学语文教学。 相似文献
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“仁”作为孔子的核心思想,体现了他的政治主张和所追求的文化理想,也是孔子对“三代”的一种历史的反思。这当中既承载着孔子对孜孜以求的“黄金时代”的理想诉求,也体现着儒家创始人对“三代”精神的历史的自觉。特别在对“三代”的反思、回归和超越中,体现了孔子深刻的历史感和儒家人世的厚重责任感。 相似文献
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自宋代确立了陶渊明的崇高文学地位后,历代延崇不衰,直至今天。纵观陶渊明的一生,他有两条明显的意识主线：出仕思想和归隐思想。这两条主线互为经纬,交织在一起。该文结合魏晋时期儒学和玄学思想内涵分析其对陶渊明仕隐思想形成的影响。 相似文献
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教育是把人力转化为资本的有效途径,农村教育是农村劳动力开拓发展的主渠道,教育发展对于新农村建设意义重大,具有先导性、基础性、长远性作用。欠发达农村教育发展的形势严峻,硬件条件明显不足,留守儿童问题突出,师资队伍亟待加强。在路径选择方面应该让公共财政适度向欠发达区域农村倾斜,在此基础上扩大教育融资渠道,同时要倡导农村素质教育,优化师资队伍建设。 相似文献
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将红色文化融入高校思政课教学是习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”的内在要求，红色文化与高校思政课“对分课堂”的实践本源相同、目的宗旨一致、教育优势互补。运用“对分课堂”实现理论、实践、网络三种教学有效配合，不仅是彰显红色文化时代价值的现实需要，而且是提升思政课程教学效果的有效途径。应遵循“以教师为主导”和“以学生为中心”的理念，培养学生主动学习习惯，传承庚续红色文化，更好落实立德树人根本任务。 相似文献
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