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对敦煌遗书“楼上”一词的释义──兼谈敦煌文化在研究游牧民族的文化传承中的贡献 总被引：1，自引：0，他引：1
关于敦煌遗书中的"楼上"一词,笔者近在阅读《敦煌研究》一刊时,偶有触及,觉得与自己所从事的"北方民族文化研究"这一课题,关系较大。故不揣冒昧,将自己的想法和盘托出,不敢唐突于方家,聊充智者一晒耳！Ｐ．３２７０号卷所录《儿郎伟》词中,第五首记录了"楼上"一词,节录如下：直至甘州城下,回鹊藏举无处。走入楼上乞命,道者入人愤（焚）尸。大段被发投告,放命安于城除（池）。已后匆愁东路,便是舜日尧时。论者一般认为这是一篇歌颂太保曹议金而写的驱傩文献,记录了曹议金率瓜沙二州征讨甘州回鹘的一些情况,①对此认识,笔者不… 相似文献
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任爱君 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(5):107-113
10世纪前期的契丹社会,曾经呈现出多种文化因素共同影响的具体表现形式。但是,契丹人的社会观念、价值观念、宗教信仰观念等具象的表现形式,仍然散发着浓厚的契丹草原风格。通过对这些历史现象的阐发,可以清晰地领略契丹社会具体发展面貌。 相似文献
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任爱君 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(1):3-10
北方民族文化研究资料整理工作,向称难事。新出版的《全辽金文》上册：辽朝史料的汇辑整理,其工作不精,底本与校本的选择及作品的收录等存在明显差误;编撰方面等也欠妥欠佳。辽朝史料历来以简陋著称,研究整理多需文物考古资料的弥补。该书却漏收考古新资料80余篇(目),涉及总字数10万以上。 相似文献
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