“三观”教育是网络思想政治教育的核心内容     

何保建 《教育探索》2007,(9):86-87

在网络环境中,人们会逐渐地形成带有鲜明网络特点的网络社会意识,它主要指网络世界观、网络人生观和网络价值观.它是网络思想政治教育的核心内容.  相似文献   

简析网络环境下的言论自由     

何保建 《时代教育》2009,(4)

计算机网络的出现,使人类的生活发生实质性的改变,在政治方面,公民平等表达意见的权利得到前所未有的尊重和张扬,但同时也引发了许多新的社会问题。因此,理性地认识网络环境中的言论自由,并把握其自由度,成了急于解决的问题。网络的社会实践已经证明,只有每一个网民和网站都能自觉接受社会、法律和网络技术的监督与控制,才能真正达到行使网络言论自由的权利。  相似文献   

网络思想政治教育的现代方式探讨     

何保建 《教育现代化》2006,(1):38-39

如今，在网上开展思想政治教育已提上了议事日程，那么，究竟该如何进行网络思想政治教育便成了亟待解决的问题。探讨网络思想政治教育的特点，不难发现，既然网络思想政治教育是在网络环境下开展的，那么其教育方式就应该由传统的经验式向现代的科学式、技术式转变。  相似文献   

黑客伦理的解读与批判     

何保建 《商丘师范学院学报》2004,20(6):18-20

提起网络，人们自然联想到黑客。但要真正认识黑客，不能仅着眼于黑客行为，而必须认真解读黑客伦理。黑客伦理是黑客的化身，是黑客的网络观念和网络行动纲领的集中表现。它其中既包含着可能对网络社会造成破坏的成分，也包含着对网络社会建设势必做出贡献的成分。批判地接受黑客的创造价值的思维方式，以及黑客能倡导的价值观念，将有助于完善网络伦理和树立网络时代的精神。  相似文献   

时代骄子的秘密——马克思完成“两个转变”的个性心理初探     

何保建 《商丘师范学院学报》1993,(1)

本文主要论述马克思的个性心理在其“两个转变”中的作用.马克思的个性心理是其完成“两个转变”的内驱力.马克思的“两个转变”过程,在一定意义上讲,是马克思自觉解决个性心理与现存社会制度矛盾冲突的过程。  相似文献   

数字化生存与生存的数字化     

何保建 《商丘师范学院学报》2008,24(10)

计算机网络的形成,对人类产生的最大影响莫过于改变了人类的生存方式,使人类进入了数字化生存年代。数字化生存更新了人的观念,实现了个人化、个性化的生存,也带来了新的生存困境。要解决数字化生存中的种种矛盾,适应数字化生存,最佳对策应该是塑造网络时代的人文精神。  相似文献   

浅谈加强网络世界观的教育     

何保建 《教育与职业》2005,(15):61-62

在网络世界及生活中，世界观的问题是根本问题，它决定着人的网络人生观、道德观和法律观，并左右着人在网络中的行为。显而易见，若要以思想政治教育手段，来解决网络社会的问题，就必须首先抓住人们网络社会意识的核心问题，即网络世界观问题。通过网络世界观教育，引导青年正确认识网络世界与现实社会的关系，处理好网络生活与现实生活的冲突与矛盾，是关心青年一代健康成长的当务之急。  相似文献