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1.
李商隐"谪仙"意象是寄寓的、他称的,强调的是"谪"。这一迥乎以往的不以张扬面貌自称自是,而是以俯就的姿态向内回溯心灵、向外诉求神意的在世有罪的担负,以及俯身承托的在世的同情,绝不可能是一维精神的产物。道教在他这里是思考世界的出发点与全部审美的本源,佛教思维的植入才使他的性灵之目洞明而极具穿透力。这是形成他诗歌独特风貌的重要原因。  相似文献   
2.
语言是人们交往的工具。在教育活动中,知识技能的传授和品德行为的培养都要通过人类特有的语言来进行。幼教阶段也是如此,语言特别是口语表达能力是幼儿接受一切教育信息的智力基础,因此,幼儿期发展语言的主要任务是提高幼儿的口语表达能力。  相似文献   
3.
李商隐的诗尖新晦涩,最号难解,因此引发了后世诸多的纷争,进而形成独特的李商隐现象。李商隐其人其文确实有许多令人匪夷所思的地方,但是拨去历史的迷雾,单从文字本身来体察,文学自身的流变对于义山独特诗风的形成还是有着清晰的脉络的,他诗里迥异前人的语法结构也充分说明了这一点。  相似文献   
4.
何小芬 《考试周刊》2012,(52):123-123
新课标背景下,教学案例的选择应重视地域性,选择贴近该地区的案例;重视实践性,选择贴近学生的案例;重视实践性,选择贴近学生的案例;重视可操作性,选择典型的案例,使学生学会学习,适应社会,健康和谐地发展。  相似文献   
5.
本文基于高中学生写作能力的现状和教师在指导写作过程中的心得体会,探讨了提高学生高考书面表达能力的几种做法。分别从确定体裁、人称和时态;注重积累、持之以恒;加强写作技巧训练;强调书写的规范性、卷面的整洁度等几方面进行阐述。  相似文献   
6.
一 实验研究的意义 :“做人 ,做中国人 ,做现代中国人”是陈鹤琴先生教育的目的论 ,他认为教育不仅是传播知识 ,根本上是要教人做人。交往是做人的重要因素之一。礼貌交往不仅是社会发展的需要 ,也是幼儿身心发展的需要 ,是幼儿良好道德文明行为的表现 ,它能震憾人的心灵 ,接近人与人之间的距离 ,体现做人的素养。而礼貌交往能力不是与生俱来的 ,它要在后天环境的影响下 ,依赖个体的实践活动形成。陈先生指出“做人必须从小教起 ,从小教好”。幼儿期是人的身心发展和人格塑造的最佳时期 ,然而现今的独生子女往往缺乏交往合作的能力 ,因此 ,…  相似文献   
7.
区域活动以其独特化的教育形式尊重了幼儿的个体差异,满足了幼儿个体发展的需要,成为幼儿园所喜欢的一种活动形式.本文具体论述了开展小班区域活动的重要性以及方法与途径.  相似文献   
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