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甘肃的回旅是一个勤劳勇敢、富有反抗精神的民族。从它形成为一个独立的民族后,为了争取生存、平等和自由,曾前赴后继,英勇不屈地与元、明、清三朝的统治者和国民党反动派进行了几百年的斗争。甘肃回族的历史,是一部反抗民族压迫的可歌可泣的斗争史。清代,是甘肃回族起义最盛的时期。起义地区之广,规模之大,时间之长,战斗之激烈为历代所罕见。本文介绍的是清代顺治、乾隆、同治年间的三次回民大起义。 相似文献
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汉代简牍,是研究我国古代历史的珍贵资料。甘肃汉简,在我国已发现的古代简牍中占有特别重要的地位。近百年来,在我省敦煌、酒泉、武威、甘谷等地区的汉代烽煫遗址与墓葬中,均曾发现过汉简。尤其是解放后,在党和政府的关怀下,随着文物考古工作的发展,甘肃汉简的科学发掘与整理研究工作,进入了一个崭新的阶段。现择要概述如后。一、敦煌汉简敦煌地处我省河西走廊的西端,是古代中西交通的门户与边陲军事重镇。河西走廊原是一个少数民族居住区,秦汉之际,匈奴势力强大,月氏、乌孙相继西迁,匈奴便占有河西,控制了西域。在河西地区归属汉朝后,汉武帝为了切断匈奴与羌人的联系,沟通西域各国,遏制匈奴势力的侵扰,曾 相似文献
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居延新获建武秦胡册再析 总被引：1，自引：0，他引：1
居延新出之东汉建武秦胡简册,共三枚,一枚为检署,其余二枚为正文。对于该册中所称之“属国秦胡卢水士民”的看法,史学界颇不一致。有的同志认为“属国秦胡卢水士民”系指“张掖属国的汉族人、非汉族人和卢水胡人。”有的同志则主张“属国秦胡卢水士民”即卢水胡,“乃一语言及隶属、种族、地域、身份四事,相互限定。”我们觉得对简文“属国秦胡卢水士民”一语如何解读,不仅关系到对此册的意义与作用的认识,而且还涉及到当时的不少重要史买,因此,有重新加以辨析之必要。 相似文献
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羌族是我国古代西北的少数民族,它的历史源远流长。及至东汉时期(公元二五——二二○年),羌族已是一个有一百五十余个部落、一百多万人口的大族。史载:“中兴以来,羌寇最盛,诛之不尽,虽降复叛。”①可见,羌人起义是东汉王朝的一件大事。甘肃是当时羌人活动的重要地区,因此,研究东汉羌人起义应是甘肃地方史的重要课题。一东汉时期的羌人起义,时间长,次数多。我们以安帝(公元一○七——一二五年)为分界,分前、后两个阶段择要加以叙述。东汉前期,羌人大量内徙定居。“诸降羌布在郡县,皆为吏人豪右所徭役,积以愁怨。”②东汉郡县官吏和豪强对内徙归降羌人的侵凌虐待,激起了羌族人民的强烈愤怒和反抗。光武建武十一年 相似文献
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兰州机器织呢局,是左宗棠调任陕甘总督后,于公元一八八○年(光绪六年)在兰州创建的一个毛织品工厂。比李鸿章建立的上海机器织布局(公元一八八二年)、张之洞开办的湖北织布局(公元一八九○年)为时均早。可以说,它是我国第一个用现代机器进行生产的纺织厂。整理、研究兰州机器织呢局的历史,对于我们进一步分析左宗棠办洋务的目的、态度与方法,乃至评价整个洋务运动,都有一定的意义。 相似文献