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《说文》系统记载五行学说,而释“木”欠妥。对“木”之形音义加以系统分析,发现“木”之字形为整体象形,“木”与“冒”音近却异源,“木”之本义应为“众树之总名”;以甲骨卜辞及相关文献为据,发现五行学说与中国先民木祭文化有关。 相似文献
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＂尔＂的常用义是第二人称代词你,本义的探源不尽相同,许慎认为＂尔＂本义为疏朗可从。？、迩、？都为尔的后起字,＂尔＂因简化字形与？形近,故尔行？废。后来为了分化字形,在＂尔＂基础上加＂亻＂旁（你）来专门表示第二人称代词。 相似文献
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对汉语字母词使用及其规范化的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
余秀忠 《桂林师范高等专科学校学报》2007,21(4):85-88
汉语字母词是以纯西文字母或西文字母与汉字组合为书写形式,并且在汉语词汇系统中被长时间或广泛使用的一类新词语。对待汉语字母词要实行"拿来主义",既要承认它在汉语中的存在,又要多加引导,合理规范。 相似文献
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<说文>"彳"部和"廴"中的某些字反映了先民特定的认知习惯,文章选取该部字中的"德、往、王.、稷、後、很"六字,根据方位趋向分为"前进、上升"义和"艰难、退避"义两组,综合运用传统文字训诂方法和现代隐喻理论进行深入剖析,进而探求中国先民认知习惯和造字意识. 相似文献
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“爰”在甲骨文中作 ,上 为甲人之手,下 为乙人之手,中／乃一棍状物。其本义当为援引。约在西周时,其拉引、援助之义便另加一义符写作“援”来表示,“爰”义则趋虚化。唐兰将本为“哥”字之金文岛误为“爰”字,不妥。“爰”作实词时主要意为“迁移”,犹“曰”和“到”,作虚词时主要用为介词、代词、连词和助词。 相似文献
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